تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

مَضَى (١) خَمْسٌ: الدُّخَانُ (٢)، وَالرُّومُ (٣)، وَالْقَمَرُ (٤)، وَالْبَطْشَةُ (٥)، وَاللِّزَامُ (٦). [راجع: ١٠٠٧، أخرجه: م ٢٧٩٨، س في الكبرى ١١٣٧٤، تحفة: ٩٥٧٦].

٢ - بَابُ قَوْلُهُ: ﴿يَغْشَى النَّاسَ هَذَا عَذَابٌ أَلِيمٌ﴾ [الدخان: ١١]

٤٨٢١ - حَدَّثَنَا يَحْيَى (٧) قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاويَةَ (٨)، عَنِ الأَعْمَشِ (٩)، عَنْ مُسْلِمٍ (١٠)، عَنْ مَسْرُوقٍ (١١) قَالَ عَبْدُ اللَّهِ (١٢):

[النسخ]

"قَولُه" سقط في نـ. "قَالَ عَبْدُ اللَّهِ" في نـ: "قَالَ: قَالَ عَبْدُ اللَّهِ".

===

(١) من علامات الساعة.

(٢) في قوله: ﴿يَوْمَ تَأْتِي السَّمَاءُ﴾ إلخ [الدخان: ١٠].

(٣) في قوله: ﴿الم غُلِبَتِ الرُّومُ﴾ [الروم: ١ - ٢]، "قس" (١١/ ٥٩).

(٤) في قوله: ﴿اقْتَرَبَتِ السَّاعَةُ وَانْشَقَّ الْقَمَرُ﴾ [القمر: ١].

(٥) في قوله: ﴿يَوْمَ نَبْطِشُ الْبَطْشَةَ الْكُبْرَى﴾ [الدخان: ١٦]، "قس" (١١/ ٥٩)، أي: في يوم بدر، كما سيجيء.

(٦) في قوله: ﴿فَسَوْفَ يَكُونُ لِزَامًا﴾ [الفرقان: ٧٧] وهو الهلاك أو الأسر، ويدخل في ذلك يوم بدر كما فسره ابن مسعود وغيره، فيكون أربعًا، أو اللزام يكون في القيامة، ولتحقق وقوعه عدّ ماضيًا، ومرَّ (برقم: ٤٧٦٧).

(٧) ابن موسى البلخي، "قس" (١١/ ٦٠)، وفي الكرماني (١٨/ ٨٤): الختّي.

(٨) محمد بن خازم.

(٩) سليمان.

(١٠) أي: ابن صبيح أبو الضحى، "قس" (١١/ ٦٠).

(١١) ابن الأجدع.

(١٢) ابن مسعود، "قس" (١١/ ٦٠).

صحيح البخاري - بحاشية السهارنفوري - ت الندوي · الجزء ٩ · الصفحة ٧١٤

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

صحيح البخاري - بحاشية السهارنفوري - ت الندويج ٩ · ص ٧١٤