[النسخ]

"سَمِعْتُ طَاوُسًا" في نـ: "قَالَ: سَمِعْتُ طَاوُسًا".

===

(١) يريد قوله تعالى: ﴿أَمْ لَهُمْ شُرَكَاءُ شَرَعُوا لَهُمْ مِنَ الدِّينِ﴾، أي: ابتدعوا، هذا قول أبي عبيدة، "قس" (١١/ ٤٩).

(٢) أي: تودوني لقرابتي منكم، أو تودوا أهل قرابتي، "قس" (١١/ ٤٩)، "بيض" (٢/ ٩٤٨).

(٣) ابن الحجاج، "قس" (١١/ ٥٠).

(٤) هو ابن كيسان اليماني، "قس" (١١/ ٥٠).

(٥) قوله: (قربى آل محمد -ﷺ-) فحمل الآية على أمر المخاطبين بأن يوادّوا أقاربه -ﷺ-، وهو عام لجميع المكلفين، "فقال ابن عباس" لسعيد: "عجلت" بفتح العين وكسر الجيم: أي: أسرعت في تفسيرها، فقال: "إن النبي -ﷺ- لم يكن بطن من قريش. . . " إلخ، فحمل الآية على أن تودوا النبي -ﷺ- من أجل القرابة التي بيني وبينكم، فهو خاص بقريش، ويؤيده أن السورة مكية، "قس" (١١/ ٥٠)، قال الكرماني (١٨/ ٨٠): وحاصل كلام ابن عباس أن جميع قريش أقارب رسول اللَّه -ﷺ-، وليس المراد من الآية بنو هاشم ونحوهم كما يتبادر إلى الذهن من قول سعيد بن جبير، انتهى.

(٦) أي: في تفسيرها، "قس" (١١/ ٥٠).