الْوَادِيَ، فَارْتَفَعَتَا عَنِ الْجَنْبَتَيْنِ، وَغَابَ عَنْهُمَا (١) الْمَاءُ فَيَبِسَتَا، وَلَمْ يَكُنِ الْمَاءُ الأَحْمَرُ مِنَ السَّدِّ، وَلَكِنْ كَانَ عَذَابًا أَرْسَلَهُ اللَّهُ عَلَيْهِمْ مِنْ حَيْثُ شَاءَ (٢).
وَقَالَ عَمْرُو بْنُ شُرَحْبِيلَ (٣): الْعَرِمُ: الْمُسَنَّاةُ (٤) بِلَحْنِ أَهْلِ الْيَمَنِ (٥).
وَقَالَ غَيْرُهُ (٦): الْعَرِمُ: الْوَادِي. السَّابِغَاتُ (٧): الدُّرُوعُ.
[النسخ]
"الْجَنْبَتَيْنِ" كذا في حـ، ذ، وفي ك: "الْجَنْبَيْنِ"، وفي نـ: "الْجَنَّتَينِ" [وفي "قس" (١١/ ٥): وفي نسخة نسبها في "الفتح" (٨/ ٥٣٦) للأكثرين "الجنَّتين" تثنية جنّة، لكن في "الفتح": "عن الجَنْبَتَيْنِ" كذا للأكثر بفتح الجيم والنون الخفيفة بعدها موحدة ثم مثنّاة فوقية ثم تحتانية ثم نون. ولأبي ذر عن الحموي بتشديد النون يغير موحدة تثنية جنة، فتأمل]. "مِنَ السُّدِّ" في سـ، حـ: "مِنَ السَّيْلٍ". "وَلَكِنْ" في ذ: "وَلَكِنَّهُ".
===
(١) أي: عن الجنبتين، "قس" (١١/ ٥).
(٢) قاله مجاهد فيما وصله الفريابي، "قس" (١١/ ٥).
(٣) الهمداني.
(٤) أي: المرتفعة، "خ"، ما بني في عرض الوادي ليرتفع السيل ويفيض على الأرض، وضبط عند الأكثرين بضم الميم وفتح السين وتشديد النون، وعند الأصيلي بفتح الميم وسكون السين وتخفيف النون. [انظر "العيني" (١٣/ ٢٥٤)].
(٥) أي: بلغتهم، "قس" (١١/ ٥).
(٦) أي: غير عمرو بن شرحبيل، "قس" (١١/ ٦)، "خ".
(٧) يريد قوله تعالى: ﴿أَنِ اعْمَلْ سَابِغَاتٍ﴾ [سبأ: ١١] هي "الدروع" الكوامل واسعات طوالًا، ذكر الصفة ويعلم منها الموصوف، "قس" (١١/ ٦).