فَلَمَّا رَأَى الرَّجُلَانِ نَبِيَّ اللَّهِ -ﷺ- رَجَعَ عَنْ بَيْتِهِ وَثَبَا (١) مُسْرِعَيْنِ، فَمَا أَدْرِي أَنَا أَخْبَرْتُهُ بِخُرُوجِهِمَا أَمْ أُخْبِرَ، فَرَجَعَ حَتَّى دَخَلَ الْبَيْتَ، وَأَرْخَى السِّتْرَ بَيْنِي وَبَيْنَهُ، وَأُنْزِلَتْ آيَةُ الْحِجَاب. وَقَالَ ابْنُ أَبِي مَرْيَمَ (٢): أَخْبَرَنَا يَحْيَى (٣)، حَدَّثَنِي حُمَيْدٌ (٤)، سَمِعَ (٥) أَنَسًا، عَنِ النَّبِيِّ -ﷺ-. [راجع: ٤٧٩١، تحفة: ٧٠٢].
٤٧٩٥ - حَدَّثَنَا زَكَرِيَّاءُ بْنُ يَحْيَى (٦) قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ (٧)، عَنْ هِشَامٍ، عَنْ أَبِيهِ (٨)،. . . . . . . . .
[النسخ]
"وَقَالَ ابْنُ أَبِي مَرْيَمَ" في ذ: "وَقَالَ إِبْرَاهِيمْ بْنُ أَبِي مَرْيَمَ". "حَدَّثَنِي حُمَيْدٌ" في نـ: "قَالَ: حَدَّثَنِي حُمَيْدٌ". "سَمِعَ أَنَسًا" في نـ: "سَمِعَ أَنَسَ بنَ مالكٍ" مصحح عليه. "حَدَّثَنَا زَكَرِيَّاءُ بْنُ يَحْيَى" كذا في ذ، ولغيره: "حَدَّثَنِي زَكَرِيَّاءُ بْنُ يَحْيَى".
===
(١) لأنهما فهما مراده.
(٢) قوله: (وقال ابن أبي مريم) هو سعيد بن الحكم بن أبي مريم المصري، ولأبي ذر: "إبراهيم بن أبي مريم" وهو غلط فاحش، كذا في "القسطلاني" (١٠/ ٦٠٠).
(٣) ابن أيوب الغافقي المصري، "قس" (١٠/ ٦٠٠).
(٤) الطويل.
(٥) مراده بذلك أن عنعنة حميد في هذا الحديث غير مؤثرة؛ لأنه ورد عنه التصريحُ بالسماع لهذا الحديث منه، "ف" (٨/ ٥٣١).
(٦) ابن صالح البلخي، "قس" (١٠/ ٦٠١).
(٧) حماد بن أسامة، "قس" (١٠/ ٦٠١).
(٨) عروة بن الزبير، "قس" (١٠/ ٦٠١).