٤٥٧٠ - حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ (١) قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ (٢)، عَنْ مَالِكِ بْنِ أَنَسٍ، عَنْ مَخْرَمَةَ بْنِ سُلَيْمَانَ، عَنْ كُرَيْبٍ (٣)، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ: بِتُّ عِنْدَ خَالَتِي مَيْمُونَةَ فَقُلْتُ: لأَنْظُرَنَّ إِلَى صَلَاةِ رَسُولِ اللَّهِ - ﷺ - فَطُرِحَتْ (٤) لِرَسُولِ اللَّهِ - ﷺ - وِسَادَةٌ، فَنَامَ رَسُولُ اللَّهِ - ﷺ - فِي طُولِهَا (٥)، فَجَعَلَ (٦) يَمْسَحُ النَّوْمَ (٧) عَنْ وَجْهِهِ، ثُمَّ قَرَأَ الآيَاتِ الْعَشْرَ الأَوَاخِرَ (٨) مِنْ آلِ عِمْرَانَ حَتَّى خَتَمَ (٩)، ثُمَّ أَتَى شَنًّا (١٠) مُعَلَّقًا،
[النسخ]
"فِي طُولِهَا" زاد في نـ: "ثُمَّ اسْتَيْقَظَ". "ثُمَّ قَرَأَ" في سـ، حـ، ذ: "فقَرأَ. "شَنًّا" في هـ، ذ: "سقاء".
===
(١) المديني.
(٢) ابن حسان العنبري مولاهم أبو سعيد البصري، "قس" (١٠/ ١٤٣).
(٣) مولى ابن عباس.
(٤) بضم الطاء وكسر الراء.
(٥) قوله: (في طولها) أي: وابن عباس في عرضها، كما سيجيء. قوله: "فجعل يمسح النوم" فيه حذف ذكره في الرواية الأخرى من "الوتر": فنام حتى انتصف الليل أو قريبًا منه، فاستيقظ يمسح النوم. أي: أثره، كذا في "قس" (١٠/ ١٤٣ - ١٤٤).
(٦) ﷺ.
(٧) أي: أثره، "قس" (١٠/ ١٤٤).
(٨) التي أولها ﴿إِنَّ فِي خَلْقِ السَّمَاوَاتِ﴾، "قس" (١٠/ ١٤٤).
(٩) أي: العشر، "قس" (١٠/ ١٤٤).
(١٠) بفتح الشين المعجمة وتشديد النون: قربة عتقت من الاستعمال، ولأبي ذر عن الكشميهني "سقاء" "قس" (١٠/ ١٤٤).