تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

١ - بَابُ قَوْلُهُ: ﴿كَمَا (١) بَدَأْنَا أَوَّلَ خَلْقٍ﴾ [الأنبياء: ١٠٤]

٤٧٤٠ - حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ حَرْبٍ قَالَ: حَدَّثَنَا شُعْبَةُ (٢)، عَنِ الْمُغِيرَةِ (٣) بْنِ النُّعْمَانِ شَيْخٍ (٤) مِنَ النَّخَعِ (٥)، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ: خَطَبَ النَّبِيُّ -ﷺ- فَقَالَ: "إِنَّكُمْ مَحْشُورُونَ (٦) إِلَى اللَّهِ عز وجل عُرَاةً (٧) غُرْلًا ﴿كَمَا بَدَأْنَا أَوَّلَ خَلْقٍ نُعِيدُهُ وَعْدًا عَلَيْنَا إِنَّا كُنَّا فَاعِلِينَ﴾، ثُمَّ إِنَّ أَوَّلَ مَنْ يُكْسَى يَوْمَ الْقِيَامَةِ إِبْرَاهِيمُ (٨)، أَلَا (٩) إِنَّهُ يُجَاءُ بِرِجَالٍ مِنْ أُمَّتِى، فَيُؤْخَذُ بِهِمْ ذَاتَ الشِّمَالِ، فَأَقُولُ: يَا رَبِّ أَصْحَابِي، فَيُقَالُ: لا تَدْرِي مَا أَحْدَثُوا بَعْدَكَ، فَأَقُولُ كَمَا قَالَ

[النسخ]

"بَابٌ" ثبت في ذ، وسقط لغيره. "قَولُهُ" سقط في نـ. " ﴿أَوَّلَ خَلْقٍ﴾ " زاد بعده في نـ: " ﴿نُعِيدُهُ وَعْدًا عَلَيْنَا﴾ ". "عز وجل" سقط في نـ. "عُرَاةً" في نـ: "حفاةً عراةً". "ثُمَّ إِنَّ" سقط في نـ.

===

(١) الكاف متعلقة بـ ﴿نُّعِيدُةُ﴾، "قس" (١٠/ ٤٧٨).

(٢) ابن الحجاج.

(٣) الكوفي، "قس" (١٠/ ٤٧٩).

(٤) بالجر بدلًا من سابقه، "قس" (١٠/ ٤٧٩).

(٥) بفتح الخاء، "قس" (١٠/ ٤٧٩).

(٦) مجموعون، "قس" (١٠/ ٤٧٩).

(٧) أي: من الثياب، "غرلًا" بضم الغين المعجمة فراء ساكنة جمع أغرل، هو الأقلف الذي لم يُخْتَنْ، "قس" (١٠/ ٤٧٩).

(٨) قيل: وخصوصية إبراهيم بهذه الأَوَّلية لكونه ألقي في النار عريانًا، "قس" (١٠/ ٤٧٩). ومرَّ في (ح: ٣٣٤٩).

(٩) بالتخفيف، "قس" (١٠/ ٤٧٩).

صحيح البخاري - بحاشية السهارنفوري - ت الندوي · الجزء ٩ · الصفحة ٤٨١

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

صحيح البخاري - بحاشية السهارنفوري - ت الندويج ٩ · ص ٤٨١