١٦٤]. ﴿إِمْرًا (١)﴾ [الكهف: ٧١]. وَ﴿نُكْرًا﴾ [الكهف: ٧٤]: دَاهِيَةً. ﴿يَنقَضَّ (٢)﴾ [الكهف: ٧٧]: يَنْقَاضُ كَمَا تَنْقَاضُ السِّنُّ. لَتَخِذْتَ وَاتَّخَذْتَ وَاحِدٌ. ﴿رُحْمًا﴾ [الكهف: ٨١]: مِنَ الرُّحْمِ، وَهِيَ أَشَدُّ مُبَالَغَةً مِنَ الرَّحْمَةِ، وَنَظُنُّ أَنَّهُ مِنَ الرَّحِيمِ، وَتُدْعَى مَكَّةُ: أُمَّ الرُّحْمِ، أَيِ الرَّحْمَةُ تَنْزِلُ بِهَا.
[النسخ]
"تَنْقَاضُ السِّنُّ" في هـ، ذ: "يَنْقَاضُ الشَّيْءُ". "وَنَظُنُّ" في نـ: "وَيُظَنُّ" "أُمَّ الرُّحْمِ" في نـ: "أُمَّ رُحْمٍ" مصحح عليه.
===
(١) قوله: (إِمْرًا) أي: في قوله: ﴿لَقَدْ جِئْتَ شَيْئًا إِمْرًا﴾. "و﴿نُكْرًا﴾ " في قوله: ﴿لَقَدْ جِئْتَ شَيْئًا نُكْرًا﴾ معناهما: "داهية". وقال أبو عبيدة: ﴿إِمْرًا﴾ داهية، و﴿نُكْرًا﴾ أي: عظيمًا، مُفَرِّقًا بينهما. والإمر في كلام العرب الداهية، وأصله كل شيء شديد كثير، "قس" (١٠/ ٤٤٨)، "بغ" (٣/ ١٧٣ - ١٧٤).
(٢) قوله: (﴿يَنْقَضَّ﴾) بتشديد الضاد في قوله تعالى: ﴿فَوَجَدَا فِيهَا جِدَارًا يُرِيدُ أَنْ يَنْقَضَّ﴾. قوله: "ينقاضُ كما تنقاضُ السنّ" بألف بعد القاف مع تخفيف الضاد المعجمة فيهما، ولأبي ذر بتشديد المعجمة فيهما، كذا في "القسطلاني" (١٠/ ٤٤٨). قال الكرماني (١٧/ ١٩٩): يقال: انقاض الجدار انقياضًا (١) أي: تَصَدَّعَ من غير أن يسقط. والشن القربة. وفي بعضها بإهمال السين المكسورة، انتهى. قال في "التنقيح" (٢/ ٩٥٦ - ٩٥٧): ومعنى ينقضُّ: ينكسر، وينقاض: يسقط من أصله. وقرئ بالصاد المهملة، قيل: معناه الشق طولًا. وقال ابن دريد: انقاصَ بغير معجمة: انصدع ولم يَبْنِ، وبمعجمة: انكسر وبَانَ، قال الكسائي: أراد به ميلَه، انتهى. قوله: "لَتَخِذْت" بتخفيف التاء وكسر الخاء "واتخذت" بالتشديد "واحد" في المعنى، أي:
_________
(١) وفي الكرماني: "انقاض الجدار انقضاضًا". هو تحريف.