عِلْمِي وَعِلْمُكَ فِي جَنْبِ عِلْمِ اللَّهِ إِلَّا كَمَا أَخَذَ هَذَا الطَّائِرُ بِمِنْقَارِهِ مِنَ الْبَحْرِ. ﴿حَتَّىَ إِذَا رَكِبَا فِى اَلسَّفِينَةِ﴾ وَجَدَا مَعَابِرَ (١) صِغَارًا، تَحْمِلُ أَهْلَ هَذَا السَّاحِلِ إِلَى أَهْلِ هَذَا السَّاخِلِ الآخَرِ، عَرَفُوهُ (٢)، فَقَالُوا: عَبْدُ اللَّهِ الصَّالِحُ - قَالَ (٣): قُلْنَا لِسَعِيدٍ (٤): خَضِرٌ (٥)، قَالَ: نَعَمْ (٦) - لَا نَحْمِلُهُ بِأَجْرٍ (٧)، فَـ ﴿خَرَقَهَا (٨)﴾ وَوَتَّدَ (٩) فِيهَا وَتِدًا؛ ﴿قَالَ﴾ مُوسَى: ﴿أَخَرَقْتَهَا لِتُغْرِقَ (١٠)
[النسخ]
"وَجَدَا" في نـ: "وَجَدَ". "قُلْنَا لِسَعِيدٍ" في نـ: "فَقُلْنَا لِسَعِيدٍ". "وَوَتَّدَ" في ذ: "وتَّدَ" بإسقاط الواو.
===
(١) جمع معبر وهي السفينة.
(٢) أي: أهل السفينة عرفوا الخضر.
(٣) يحتمل أن يكون القائل يعلى بن مسلم، "قس" (١٠/ ٤٤٤)، "ع" (١٣/ ١٣٩)، "خ".
(٤) هو ابن جبير.
(٥) أي: هو خضر، "قس" (١٠/ ٤٤).
(٦) هو خضر.
(٧) أي: بأجرة.
(٨) بأن قلع لوحًا من ألواحها بالقَدُوم، "قس" (١٠/ ٤٤٤).
(٩) بتشديد الفوقية (١) الأولى مفتوحة وكسر الثانية مخففة، ولأبي ذر: "وَتَّد فيها" بإسقاط الواو الأولى أي: جعل فيها وتدًا مكان اللوح الذي قلعه، "قس" (١٠/ ٤٤٤).
(١٠) اللام للعاقبة.
_________
(١) كذا في الأصل و"الفتح" و"العيني" و"التوشيح"، وفي "قس": بتخفيف الفوقية.