أَمَّا عَمْرٌو (١) فَقَالَ (٢) لِي: قَالَ: قَدْ كَذَبَ عَدُوُّ اللَّهِ (٣)، وَأَمَّا يَعْلَى فَقَالَ لِي: قَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ: حَدَّثَنِي أُبَيُّ بْنُ كَعْبٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ -ﷺ-: "مُوسَى رَسُولُ اللَّهِ عليه السلام، قَالَ: ذَكَّرَ (٤) النَّاسَ يَوْمًا، حَتَّى إِذَا فَاضَتِ الْعُيُونُ (٥)، وَرَقَّتِ الْقُلُوبُ (٦) وَلَّى (٧)، فَأَدْرَكَهُ رَجُلٌ (٨)، فَقَالَ: أَيْ رَسُولَ اللَّهِ، هَلْ فِي الأَرْضِ أَحَدٌ أَعْلَمُ مِنْكَ؟ قَالَ: لَا، فَعَتَبَ (٩) عَلَيْهِ إِذْ لَمْ يَرُدَّ الْعِلْمَ إِلَى اللَّهِ (١٠)، قِيلَ: بَلَى، قَالَ (١١): أَيْ رَبِّ، وَأَيْنَ؟ قَالَ: بِمَجْمَعِ الْبَحْرَيْنِ، قَالَ: أَيْ رَبِّ اجْعَلْ لِي عَلَمًا (١٢)
[النسخ]
"قَدْ كَذَبَ" في ذ: "كَذَبَ". "عليه السلام" سقط في نـ. "قَالَ: أَيْ رَبِّ" في نـ: "فَقَالَ: أَيْ رَبِّ". "وَأَيْنَ" كذا في ذ، ولغيره: "فَأَيْنَ".
===
(١) ابن دينار، قاله ابن جريج، "قس" (١٠/ ٤٤٠).
(٢) في تحديثه "لِي" عن سعيد.
(٣) قاله على سبيل الزجر كما مر.
(٤) بتشديد الكاف من التذكير، "قس" (١٠/ ٤٤٠).
(٥) بالدموع، "قس" (١٠/ ٤٤٠).
(٦) لتأثير وعظه في قلوبهم، "قس" (١٠/ ٤٤٠).
(٧) لئلا يملوا، "قس" (١٠/ ٤٤٠).
(٨) لم يسم، "قس" (١٠/ ٤٤١).
(٩) بفتح العين كذا في نسخَتَي القسطلاني، وفي بعض النسخ الصحيحة بضم العين مكتوب بالقلم.
(١٠) كأن يقول: اللَّه أعلم، "قس".
(١١) موسى.
(١٢) بفتحتين، أي: علامة.