إِلَى رَبِّهِمُ الْوَسِيلَةَ (١)﴾ الآيَةَ [الإسراء: ٥٧]
٤٧١٥ - حَدَّثَنَا بِشْرُ بْنُ خَالِدٍ (٢) قَالَ: أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ (٣)، عَنْ شُعْبَةَ (٤)، عَنْ سُلَيْمَانَ (٥)، عَنْ إِبْرَاهِيمَ (٦)، عَنْ أَبِي مَعْمَرٍ (٧)، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ (٨) فِي هَذِهِ الآيَةِ: ﴿الَّذِينَ يَدْعُونَ يَبْتَغُونَ إِلَى رَبِّهِمُ الْوَسِيلَةَ﴾ قَالَ: كَانَ نَاسٌ مِنَ الْجِنِّ كَانُوا يُعْبَدُونَ (٩) فَأَسْلَمُوا. [راجع: ٤٧١٤].
[النسخ]
"﴿الْوَسِيلَةَ﴾ " زاد بعده في نـ: " ﴿أَيُّهُمْ أَقْرَبُ﴾ ". "أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ" في نـ: "حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ". "كَانَ نَاسٌ" لفظ "كانَ" ثبت في سـ، ذ. "كَانُوا يُعْبَدُونَ" كذا في هـ، حـ، ذ، ولغيرهم: "يُعْبَدُونَ".
===
(١) القربة بالطاعة، "قس" (١٠/ ٤١٣).
(٢) أبو محمد.
(٣) الملقب بغندر، "قس" (١٠/ ٤١٤).
(٤) ابن الحجاج، "قس" (١٠/ ٤١٤).
(٥) ابن مهران الأعمش.
(٦) النخعي، "قس" (١٠/ ٤١٤).
(٧) عبد الله بن سخبرة، "قس" (١٠/ ٤١٤).
(٨) ابن مسعود.
(٩) على بناء المفعول، وهذا طريق آخر للحديث السابق، "قس" (١٠/ ٤١٤)، "ك" (١٧/ ١٨٥).