[النسخ]

"أَعُدُّ" كذا في ذ، وفي نـ: "أُعَدِّدُ".

===

(١) ابن سعد.

(٢) ابن خالد.

(٣) الزهري.

(٤) أي: ابن عمر.

(٥) بفتح السين المهملة اسم أم عبد الله، "قس" (١٠/ ٣٠٧).

(٦) مبنيًّا للمفعول، "قس" (١٠/ ٣٠٧).

(٧) أي: نهضت وأسرعت إليه.

(٨) قوله: (أَعدّ عليه) قال القسطلاني (١٠/ ٣٠٧): "أُعَدِّد" بفتح العين وكسرِ الدال الأولى، ولأبي ذر "أَعُدّ" بضم العين والدال الأولى وإسقاط الثانية، يشير بذلك إلى مثل قوله: ﴿لَا تُنْفِقُوا عَلَى مَنْ عِنْدَ رَسُولِ اللَّهِ حَتَّى يَنْفَضُّوا﴾ [المنافقون: ٧]، وقوله: ﴿لَيُخْرِجَنَّ الْأَعَزُّ مِنْهَا الْأَذَلَّ﴾ [المنافقون: ٨]. قوله: "فتبسم" أي: تعجبًا من صلابة عمر وبغضه للمنافقين وتأنيسًا له وتطييبًا لقلبه كالمعتذِر له عن ترك قبول كلامه. قوله: "أَخِّرْ عني" أي: تَأَخَّرْ، وقيل: معناه: أَخِّرْ عني رأيَك، فاختصر إيجازًا وبلاغة، انتهى كلام القسطلاني.