تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

أَنْ أَخْرُجَ (١) ". فَذَهَبَ رَسُولُ اللَّهِ - ﷺ - لِيَخْرُجَ (٢) فَذَكَرْتُ لَهُ. [راجع: ٤٤٧٤].

وَقَالَ مُعَاذٌ (٣): حَدَّثَنَا شُعْبَةُ (٤)، عَنْ خُبَيْبٍ (٥)، سَمِعَ حَفْصًا (٦)، سَمِعَ أَبَا سعِيدٍ (٧) رَجُلًا مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ - ﷺ - بِهَذَا (٨)، وَقَالَ: هِيَ ﴿الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ﴾ السَّبْعُ (٩) الْمَثَانِي (١٠).

[النسخ]

"خُبَيْبٍ" في ذ: "خُبَيْبِ بنِ عَبْدِ الرَّحمنِ".

===

(١) زاد في الفاتحة: من المسجد، "قس" (١٠/ ٢٦٨).

(٢) من المسجد، "قس" (١٠/ ٢٦٨).

(٣) ابن أبي معاذ، "قس" (١٠/ ٢٦٨).

(٤) ابن الحجاج.

(٥) الخزرجي.

(٦) هو ابن عاصم بن عمر بن الخطاب.

(٧) هو ابن المعلى، "قس" (١٠/ ٢٦٨).

(٨) أي: الحديث المذكور، "قس" (١٠/ ٢٦٨).

(٩) بالرفع بدل من " ﴿الْحَمْدُ لِلَّهِ﴾ "، أو عطف بيان، وهذا وصله الحسن بن سفيان، وفائدة إيراده هنا ما فيه من تصريح سماع حفص من أبي سعيد، "قس" (١٠/ ٢٦٨).

(١٠) قوله: (السبع المثاني) المراد بالسبع الآيات، والمثاني من التثنية، وهي التكرير لأن الفاتحة تُكَرَّرَ في الصلاة، أو من الثناء لاشتمالها على الثناء على الله تعالى، أو المراد بالسبع الكلمات، والمثاني أي: المكرّرة، وهي: الله، والرحمن، والرحيم، وإياك، وصراط، وعليهم، ولا بمعنى غير، فهذه سبع كلمات مكررة فيها، قاله الكرماني (١٧/ ١٢٢). ومرَّ الحديث (برقم: ٤٤٧٤) في تفسير الفاتحة.

صحيح البخاري - بحاشية السهارنفوري - ت الندوي · الجزء ٩ · الصفحة ٢٠٥

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

صحيح البخاري - بحاشية السهارنفوري - ت الندويج ٩ · ص ٢٠٥