أَبِيهِ (١)، عَنْ ابْنِ الزُّبَيْرِ: ﴿خُذِ الْعَفْوَ وَأْمُرْ بِالْعُرْفِ﴾ قَالَ (٢): مَا أَنْزَلَ اللَّهُ (٣) إِلًّا فِي أَخْلَاقِ النَّاسِ. [طرفه: ٤٦٤٤، أخرجه: د ٤٧٨٧، س في الكبرى ١١١٩٥، تحفة: ٥٢٧٧].
٤٦٤٤ - وَقَالَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ بَرَّادٍ (٤): حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ (٥) قَالَ: هِشَامٌ أَخْبَرَنِي عَنْ أَبِيهِ (٦)، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الزُّبَيْرِ قَالَ: أَمَرَ اللَّهُ نَبِيَّهُ أَنْ يَأْخُذَ الْعَفْوَ (٧) مِنْ أَخْلَاقِ النَّاسِ. أَوْ كَمَا قَالَ. [طرفه: ٤٦٤٣].
[النسخ]
"عَنْ ابْنِ الزُّبَيْرِ" كذا في ذ، وفي غيره: "عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الزُّبَيْرِ". "قَالَ: هِشَامٌ" في نـ: "قال: حَدَّثَنَا هِشَامٌ"."أَخْبَرَنِي" في ذ: "حَدَّثَنَا".
===
(١) عروة بن الزبير، "قس" (١٠/ ٢٦٢).
(٢) عبد الله بن الزبير.
(٣) أي: هذه الآية، "قس" (١٠/ ٢٦٢).
(٤) هو عبد الله بن عامر بن براد بن يوسف بن أبي بردة بن أبي موسى الأشعري، "قس" (١٠/ ٢٦٢).
(٥) حماد بن أسامة، "قس" (١٠/ ٢٦٢).
(٦) عروة.
(٧) أي: إذا كان الرجل له سوء خلق وصدر عنه عفاه. وقال الإمام جعفر الصادق: إن هذه الآية أجمع لمكارم الأخلاق، ولهذا لم ينتقم رسول الله - ﷺ - لنفسه الشريفة، "الخير الجاري" (٢/ ٣٩٥).