تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

إِلَّا رَجُلٌ زَنَى بَعْدَ إِحْصَانٍ، أَوْ قَتَلَ نَفْسًا بِغَيْرِ نَفْسٍ، أَوْ حَارَبَ اللهَ وَرَسُولَهُ - ﷺ - (١). فَقَالَ عَنْبَسَةُ (٢): حَدَّثَنَا أَنَسٌ بِكَذَا وَكَذَا (٣). قُلْتُ: إِيَّاي حَدَّثَ أَنَسٌ قَالَ: قَدِمَ قَوْمٌ (٤) عَلَى النَّبِيِّ - ﷺ - فكَلَّمُوهُ (٥) فَقَالُوا: قَدِ اسْتَوْخَمْنَا (٦) هَذِهِ الأَرْضَ، فَقَالَ (٧): "هَذِهِ نَعَمٌ (٨) لَنَا تَخْرُجُ (٩)، فَاخْرُجُوا فِيهَا، فَاشْرَبُوا مِنْ أَلْبَانِهَا وَأَبْوَالِهَا (١٠) ". فَخَرَجُوا فِيهَا فَشَرِبُوا مِنْ أَبْوَالِهَا وَأَلْبَانِهَا وَاسْتَصَحُّوا (١١)، وَمَالُوا عَلَى الرَّاعِي فَقَتَلُوهُ،

[النسخ]

"حَارَبَ اللهَ وَرَسُولَهُ - ﷺ -" سقطت التصلية لأبي ذر. "قُلْتُ: إِيَّايَ" في ذ: "فَقُلْتُ: إِيَّايَ". "عَلَى النَّبِيِّ" في نـ: "عَلَى عَهْدِ النَّبِيِّ". "مِنْ أَلْبَانِهَا وَأَبْوَالِهَا" في نـ: "مِنْ أَبْوَالِهَا وَأَلْبَانِهَا". "مِنْ أَبْوَالِهَا وَأَلْبَانِهَا" في نـ: "من أَلْبَانِهَا وَأَبْوَالِهَا". "وَاسْتَصَحُّوا" في نـ: "فَاسْتَصَحُّوا".

===

(١) زاد في "الديات" (برقم: ٦٨٩٩): "وارتد عن الإسلام".

(٢) ابن سعيد الأموي، "قس" (١٠/ ٢٠٨).

(٣) يعني بحديث العرنيين، "قس" (١٠/ ٢٠٨).

(٤) من عكل وعرينة، "قس" (١٠/ ٢٠٨).

(٥) بعد أن بايعوا على الإسلام، "قس" (١٠/ ٢٠٨).

(٦) أي: ما نجد هواءها موافقًا لأمزجتنا، "خ".

(٧) ﷺ.

(٨) يعني إبلًا.

(٩) أي: إلى المرعى.

(١٠) للتداوي، "قس" (١٠/ ٢٠٨)، ومن لم يقل بها فعنده منسوخ أو مخصوص.

(١١) أي: حصلت لهم الصحة، "قس" (١٠/ ٢٠٨).

صحيح البخاري - بحاشية السهارنفوري - ت الندوي · الجزء ٩ · الصفحة ١٣٦

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

صحيح البخاري - بحاشية السهارنفوري - ت الندويج ٩ · ص ١٣٦