تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

عَنْ رَسُولِ اللهِ - ﷺ -. وَرَوَاهُ (١) وَكِيعٌ (٢) عَنْ سُفْيَانَ (٣)، عَنْ مُخَارِقٍ (٤)، عَنْ طَارِقٍ (٥): أَنَّ الْمِقْدَادَ قَالَ ذَلِكَ لِرَسُولِ اللهِ - ﷺ -. [راجع: ٣٩٥٢].

٥ - بَابٌ قَولُهُ: ﴿إِنَّمَا جَزَاءُ الَّذِينَ يُحَارِبُونَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ (٦) وَيَسْعَوْنَ فِي الْأَرْضِ فَسَادًا (٧) أَنْ يُقَتَّلُوا (٨) أَوْ يُصَلَّبُوا﴾ إلَى قَولِهِ ﴿أَوْ يُنْفَوْا مِنَ الْأَرْضِ﴾ [المائدة: ٣٣]

[النسخ]

"لِرَسُولِ اللهِ" في نـ: "لِلنَّبِيِّ". "قَولُهُ" سقط في نـ. " ﴿فَسَادًا﴾ " في نـ: " ﴿فَسَادًا﴾ الآية" وسقط ما بعدها. " ﴿أَوْ يُصَلَّبُوا﴾ " زاد في نـ، " ﴿أَوْ تُقَطَّعَ أَيْدِيهِمْ﴾ الآية" وسقط ما بعدها.

===

(١) الحديث المذكور، "قس" (١٠/ ٢٠٥).

(٢) ابن الجراح، فيما وصله أحمد وإسحاق، "قس" (١٠/ ٢٠٥).

(٣) هو الثوري، "قس" (١٠/ ٢٠٥).

(٤) ابن عبد الله.

(٥) قوله: (عن طارق أن المقداد قال ذلك) وهو: "يا رسول الله، إنا لا نقول لك. . ." إلخ، ومراد البخاري أن صورة سياق هذا أنه مرسل بخلاف سياق الأشجعي واستظهر لرواية الأشجعي الموصولة برواية إسرائيل. وقد وقع قوله: "ورواه وكيع. . ." إلخ، مقدَّمًا على قوله: "حدثنا أبو نعيم" عند أبي ذر، مؤخَّرًا عند غيره، قال في "الفتح": وهو أشبه بالصواب، "قسطلاني" (١٠/ ٢٠٥).

(٦) أي: أولياءهما وهم المسلمون، "بيض" (١/ ٢٦٤).

(٧) أي: مفسدين، ويجوز النصب على العلة، "بيض" (١/ ٢٦٤).

(٨) أي: من غير صلب.

صحيح البخاري - بحاشية السهارنفوري - ت الندوي · الجزء ٩ · الصفحة ١٣٣

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

صحيح البخاري - بحاشية السهارنفوري - ت الندويج ٩ · ص ١٣٣