تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

٤٥٩٧ - حَدَّثَنَا أَبُو النُّعْمَانِ (١) قَالَ: حَدَّثَنَا حَمَّادٌ (٢)، عَنْ أَيُّوبَ (٣)، عَنِ ابْنِ أَبِي مُلَيْكَةَ (٤)، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ: ﴿إِلَّا (٥) الْمُسْتَضْعَفِينَ﴾ قَالَ: كَانَتْ أُمِّي مِمَّنْ عَذَرَ اللَّهُ (٦). [راجع: ١٣٥٧، تحفة: ٥٧٩٧].

٢١ - بَابُ قَولِهِ: ﴿فعَسَى اللَّهُ (٧) أَنْ يَعْفُوَ عَنْهُمْ (٨) وَكَانَ اللَّهُ عَفُوًّا غَفُورًا﴾ [النساء: ٩٩]

٤٥٩٨ - حَدَّثَنَا أَبُو نُعَيْمٍ (٩) قَالَ: حَدَّثَنَا شَيْبَانُ (١٠)،

[النسخ]

"حَمَّادٌ" في نـ: "حَمَّادُ بنُ زَيْدٍ". " ﴿فَعَسَى اللَّهُ. . .﴾ إلخ" في ذ: " ﴿فَأُولَئِكَ عَسَى اللَّهُ أَنْ يَعْفُوَ عَنْهُمْ﴾ الآية"، وفي نـ: " ﴿وَكَانَ اللَّهُ غَفُورًا رَحِيمًا﴾ " (١).

===

(١) محمد بن الفضل.

(٢) ابن زيد.

(٣) السختياني.

(٤) عبد الله.

(٥) الاستثناء منقطع كما مر.

(٦) مرَّ بيانه (برقم: ٤٥٨٨).

(٧) هذا لغير أبي ذر وليس هو لفظ القرآن، ولأبي ذر: ﴿فَأُولَئِكَ عَسَى اللَّهُ﴾ كما هو في القرآن.

(٨) أي: يتجاوز عنهم بتركهم الهجرة، "قس" (١٠/ ١٨٩).

(٩) الفضل بن دكين.

(١٠) ابن عبد الرحمن النحوي.

_________

(١) قال الحافظ في "الفتح" (٨/ ٢٦٤): ووقع في "تنقيح الزركشي" هنا: ﴿وَكَانَ اللَّهُ غَفُورًا رَحِيمًا﴾ قَالَ: وَهُوَ خَطَأٌ أَيْضًا. قُلْتُ: لكن لم أَقِف عليه في رواية.

صحيح البخاري - بحاشية السهارنفوري - ت الندوي · الجزء ٩ · الصفحة ١١١

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

صحيح البخاري - بحاشية السهارنفوري - ت الندويج ٩ · ص ١١١