١٧ - بَابُ قَولِهِ: ﴿الَّذِينَ آتَيْنَاهُمُ الْكِتَابَ يَعْرِفُونَهُ (١) كَمَا يَعْرِفُونَ أَبْنَاءَهُمْ وَإِنَّ فَرِيقًا مِنْهُمْ (٢) لَيَكْتُمُونَ الْحَقَّ (٣)﴾ إِلَى قَوْلِهِ: ﴿مِنَ الْمُمْتَرِينَ (٤)﴾ [البقرة: ١٤٦ - ١٤٧]
٤٤٩١ - حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ قَزَعَةَ (٥) قَالَ: حَدَّثَنَا مَالِكٌ (٦)، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ دِينَارٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَ: بَيْنَا النَّاسُ بِقُبَاءٍ (٧) فِي صَلَاةِ الصُّبْحِ إِذْ جَاءَهُمْ آتٍ (٨) فَقَالَ: إِنَّ النَّبِيَّ - ﷺ - قَدْ أُنْزِلَ عَلَيْهِ اللَّيْلَةَ قُرْآنٌ، وَقَدْ أُمِرَ أَنْ يَسْتَقْبِلَ الْكَعْبَةَ فَاسْتَقْبِلُوهَا (٩)، وَكَانَتْ وُجُوهُهُمْ إِلَى الشَّامِ فَاسْتَدَارُوا إِلَى الْكَعْبَةِ. [راجع: ٤٠٣].
[النسخ]
"﴿يَعْرِفُونَ أَبْنَاءَهُمْ. . .﴾ إلخ" في نـ: " ﴿يَعْرِفُونَ أَبْنَاءَهُمْ﴾ الآية".
===
(١) قوله: (﴿يَعْرِفُونَهُ﴾) أي: يعرفون النبي - ﷺ - بنعته وصفته، وقيل: الضمير في ﴿يَعْرِفُونَهُ﴾ للقرآن، وقيل: لتحويل القبلة، وظاهر سياق الآية ثَمَّ يقتضي اختياره، كذا في "القسطلاني" (١٠/ ٣٤).
(٢) طائفة من اليهود، "قس" (١٠/ ٣٤).
(٣) أي: محمدًا وما جاء به، "قس" (١٠/ ٣٤).
(٤) أي: الشاكين في أنه من ربك، أو في كتمانهم الحق عالمين به، والمراد الأمة لأن الرسول لا يشك، "قس" (١٠/ ٣٤).
(٥) بالقاف والزاي والمهملة المفتوحات، "قس" (١٠/ ٣٤).
(٦) الإمام.
(٧) صرفه أشهر، "قس" (١٠/ ٣٢).
(٨) أي: عباد.
(٩) بكسر الموحدة.