٤٤٨١ - حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ عَلِيٍّ (١) قَالَ: حَدَّثَنَا يَحْيَى (٢) قَالَ: حَدَّثَنَا سُفْيَانُ (٣)، عَنْ حَبِيبٍ (٤)، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ: قَالَ عُمَرُ: أَقْرَؤُنَا (٥) أُبَيٌّ (٦)، وَأَقْضَانَا (٧) عَلِيٌّ (٨)، وَإِنَّا لَنَدَعُ (٩) مِنْ قَوْلِ أُبَيٍّ، وَذَاكَ أَنَّ أُبَيًّا يَقُولُ: لَا أَدَعُ شَيْئًا (١٠) سَمِعْتُهُ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ - ﷺ -، وَقَدْ قَالَ اللَّهُ تَعَالَى: ﴿مَا نَنْسَخْ مِنْ آيَةٍ أَوْ نُنْسِهَا﴾. [طرفه: ٥٠٠٥، أخرجه: س في الكبرى ١٠٩٩٥، تحفة: ٧١].
[النسخ]
"حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ عَلِيٍّ" في ذ: "حَدَّثَنِي عَمْرُو بْنُ عَلِيٍّ". "عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ: قَالَ عُمَرُ" في نـ: "عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ: قَالَ عُمَرُ". "سَمِعْتُهُ" في ذ: "سَمِعْتُ". " ﴿أَوْ نُنْسِهَا﴾ " كذا في ذ، وفي نـ: "وَنَنْسَاهَا".
===
(١) البصري.
(٢) هو ابن سعيد القطان، "قس" (١٠/ ٢٤).
(٣) الثوري.
(٤) ضد العدوِّ، وهو ابن أبي ثابت واسمه قيس بن دينار، "قس" (١٠/ ٢٤)، "ك" (١٧/ ١٠).
(٥) لكتاب الله.
(٦) ابن كعب.
(٧) أي: أعلمنا بالقضاء، "قس" (١٠/ ٢٤).
(٨) ابن أبي طالب.
(٩) أي: لنترك.
(١٠) قوله: (لا أدع شيئًا …) إلخ، كان أُبَيٌّ لا يقول بنسخ تلاوة شيء من القرآن لكونه لم يبلغه النسخ، فردّ عليه عمر بقوله: "وقد قال الله تعالى: ﴿مَا نَنْسَخْ مِنْ آيَةٍ. . .﴾ إلخ" فإنه يدل على ثبوت النسخ في البعض، "قسطلاني" (١٠/ ٢٤).