[النسخ]

"أَبُو بَكْرٍ" في ن: "أَبُو بَكْرٍ رضي الله عنه". "النَّبِيَّ" في ن: "رَسُولَ اللَّهِ". "حَدَّثَنَا قُتَيبَةُ" في ذ: "حَدَّثَنِي قُتَيبَةُ"، وفي ن: "حَدَّثَنَا قُتَيبَةُ بْنُ سَعِيدٍ". "اللَّيْثُ" كذا في عسـ، قتـ، ذ، وفي ن: "لَيثٌ". "أَنَّهُ قَالَ: رَأَى" كذا في هـ، [ذ، عسـ]، وفي ن: "أَنَّهُ رَأَى". "رَسُول اللَّهِ" كذا في عسـ، ذ، وفي ن: "النَّبِيُّ".

===

الخميصة إذا لَحَظَها المصلي وهي على عاتقه كان يلتفت إليها يسيرًا، ألا ترى أنه - ﷺ - خلعها، وعلَّل بقوله: "شغلني أعلام هذه"، ولا يكون هذا إلا بوقوع بصره عليها، وفي وقوع البصر عليها التفات، انتهى.

ومرّ الحديث [برقم: ٣٧٣] في "باب إذا صلَّى في ثوب له أعلام".

(١) الساعدي الصحابي المشهور، مما وصله المؤلف من حديث [رقم: ٦٨٤] في: باب من دخل ليؤم الناس.

(٢) "قتيبة" تقدم الآن.

(٣) "الليث" ابن سعد الإمام.

(٤) "نافع" مولى ابن عمر.

(٥) الفضلة الخارجة من الصدر على الصحيح، "ك" (٥/ ١١٩).

(٦) وهو موضع الترجمة.