وَرَوَاهُ ابْنُ طَهْمَانَ (١)، عَنْ أَيُّوبَ (٢) وَمُوسَى بْنِ عُقْبَةَ مُخْتَصَرًا. [راجع ح: ٧٣٥، أخرجه: د ٧٤١، تحفة: ٧٥٦٤، ٨٤٨٧، ٨٠١٧].
٨٧ - بَابُ وَضْعِ الْيُمْنَى عَلَى الْيُسْرَى فِي الصَّلَاةِ
٧٤٠ - حَدَّثنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مَسْلَمَةَ (٣)، عَنْ مَالِكٍ، عَنْ أَبِي حَازِمٍ (٤)، عَنْ سَهْلِ بْنِ سعْدٍ (٥) قَالَ: كَانَ نَاسٌ يُؤْمَرُونَ أَنْ يَضَعَ الرَّجُلُ الْيَدَ الْيُمْنَى عَلَى ذِرَاعِهِ الْيُسْرَى فِي الصلَاةِ.
وَقَالَ أَبُو حَازِمٍ: لَا أَعْلَمُهُ (٦) إِلَّا يَنْمِي (٧) ذَلِكَ إِلَي النَّبِيِّ - ﷺ -.
[النسخ]
"فِي الصَّلَاةِ" ثبت في هـ، ذ. "نَاسٌ" في نـ: "النَّاسُ". "لَا أَعْلَمُهُ" في عسـ: "وَلَا أَعْلَمُهُ".
===
(١) إبراهيم.
(٢) بيّن بهذا التعليق أنه اختُلف على نافع في رفعه ووقفه، "ع" (٤/ ٣٨٧)، "ف" (٢/ ٢٢٤).
(٣) القعنبي.
(٤) "أبي حازم" سلمة بن دينار الأعرج.
(٥) "سهل بن سعد" الساعدي الأنصاري.
(٦) أي: لا أعلم الأمر إلا أن سهلًا ينمي ذلك إلى رسول الله - ﷺ -، ومن اصطلاح أهل الحديث إذا قال الراوي: ينميه؛ فمراده: يرفع ذلك إلى النبي - ﷺ -، "ف" (٢/ ٢٢٥)، "ع" (٤/ ٣٨٨).
(٧) أي: يرفع.