حَفِظْنَاهُ (١) مِنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ قَالَ: سَمِعْتُ جَابِرَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ يَقُولُ: كُنَّا فِي غَزَاةٍ فَكَسَعَ رَجُلٌ مِنَ الْمُهَاجِرِينَ رَجُلًا مِنَ الأَنْصَارِ، فَقَالَ الأَنْصَارِيُّ: يَا آلَ الأَنْصَارِ (٢). فَقَالَ الْمُهَاجِرِيُّ: يَا آلَ الْمُهَاجِرِينَ (٣). فَسَمَّعَهَا اللَّهُ رَسُولَهُ -ﷺ- فَقَالَ: "مَا هَذَا؟ "، فَقَالُوا: كَسَعَ رَجُلٌ مِنَ الْمُهَاجِرِينَ رَجُلًا مِنَ الأَنْصَارِ، فَقَالَ الأَنْصَارِيُّ: يَا لَلأَنْصَارِ، وَقَالَ الْمُهَاجِرِيُّ: يَالَلْمُهَاجِرِينَ، فَقَالَ النَّبِيُّ -ﷺ-: "دَعُوهَا (٤) فَإِنَّهَا مُنْتِنَةٌ (٥) ". قَالَ جَابِرٌ: وَكَانَتِ الأَنْصَارُ حِينَ قَدِمَ النَّبِيُّ -ﷺ- أَكْثَرَ، ثُمَّ كَثُرَ الْمُهَاجِرُونَ بَعْدُ (٦)، فَقَالَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أُبَيٍّ: أَوَقَدْ فَعَلُوا (٧)؟ وَاللَّهِ لَئِنْ
[النسخ]
"يَا آلَ الأَنْصَارِ" في نـ: "يَا لَلأَنْصَارِ" مصحح عليه. "فَقَالَ الْمُهَاجِرِيُّ" في نـ: "وَقَالَ الْمُهَاجِرِيُّ". "يَا آلَ الْمُهَاجِرِينَ" في نـ: "يَا لَلْمُهَاجِرِينَ". "فَسَمَّعَهَا اللَّهُ رَسُولَهُ" في نـ: "فَسَمَّعَهَا اللَّهُ وَرَسُولُهُ". "فَقَالَ: مَا هَذَا؟ " في نـ: "فَسَأَلَ: مَا هَذَا؟ ". "حِينَ قَدِمَ النَّبِيُّ -ﷺ-" في نـ: "حِينَ قَدِمَ النَّبِيُّ -ﷺ- المدِينَةَ". "أَكْثَرَ" في نـ: "الأَكثرَ".
===
(١) أي: الحديث، "قس" (١١/ ١٧٣).
(٢) مستغيثًا بهم، "قس" (١١/ ١٧٣).
(٣) مستغيثًا بهم، "قس" (١١/ ١٧٣).
(٤) أي: دعوى الجاهلية بيا لفلان مذمومة شرعًا مجتنبة اجتناب النتن، "مجمع" (٤/ ٦٧٤).
(٥) بضم الميم خبيثة، "قس" (١١/ ١٧٣)، وبكسر الميم إتباعا لكسرة التاء، "تن" (٢/ ١٠٠٧).
(٦) أي: بعد هذه القصة، "قس" (١١/ ١٧٤).
(٧) الأثرة كما مر.