٤٩٠٣ - حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ خَالِدٍ قَالَ: حَدَّثَنَا زُهَيْرُ بْنُ مُعَاوِيَةَ قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو إِسْحَاقَ قَالَ: سَمِعْتُ زَيْدَ بْنَ الأَرْقَمِ قَالَ: خَرَجْنَا مَعَ النَّبِيِّ -ﷺ- فِي سَفَرٍ (١) أَصَابَ النَّاسَ فِيهِ شِدَّةٌ (٢)، فَقَالَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أُبَيٍّ لأَصْحَابِهِ: ﴿لَا تُنْفِقُوا عَلَى مَنْ عِنْدَ رَسُولِ اللَّهِ حَتَّى يَنْفَضُّوا﴾ مِنْ حَوْلِهِ. وَقَالَ: ﴿لَئِنْ رَجَعْنَا إِلَى الْمَدِينَةِ لَيُخْرِجَنَّ الْأَعَزُّ مِنْهَا الْأَذَلَّ﴾. فَأَتَيتُ النَّبِيَّ -ﷺ- (٣) فَأَخْبَرْتُهُ فَأَرْسَلَ إِلَى عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أُبَيٍّ فَسَأَلَهُ، فَاجْتَهَدَ يَمِينَهُ (٤) مَا فَعَلَ (٥)، قَالُوا (٦): كَذَبَ زَيْدٌ رَسُولَ اللَّهِ -ﷺ-، فَوَقَعَ فِي نَفْسِي مِمَّا قَالُوا شِدَّةٌ، حَتَّى أَنْزَلَ اللَّهُ تَصْدِيقِي فِي:
[النسخ]
"زيدَ بْنَ الأَرْقَم" في نـ: "زيدَ بْنَ أَرْقَمَ" مصحح عليه. "أَصَابَ النَّاسَ" في نـ: "فأَصَابَ النَّاسَ". "قَالُوا" في نـ: "فَقَالُوا".
===
أسرارك، " ﴿قَاتَلَهُمُ اللَّهُ﴾ " أي: أهلكهم " ﴿أَنَّى يُؤْفَكُونَ﴾ " أي: كيف يصرفون عن الإيمان بعد قيام البرهان، "قسطلاني" (١١/ ١٦٦).
(١) غزوة تبوك أو بني المصطلق، "قس" (١١/ ١٦٧).
(٢) من قلة الزاد وغيره.
(٣) قوله: (فأتيت النبي -ﷺ-) فإن قلت: تقدم آنفًا: "فذكرت لعمي فذكره للنبي -ﷺ-" قلت: الإخبار أعم من أن يكون بنفسه أو بالواسطة مع أنه لا منافاة في وقوع الأمرين كليهما، كذا في "الكرماني" (١٨/ ١٤٦، ١٤٧).
(٤) أي: بذل وسعه في اليمين وبالغ فيها، "ك" (١٨/ ١٤٧).
(٥) أي: ما قال ذلك، "قس" (١١/ ١٦٧).
(٦) أي: الأنصار، "قس" (١١/ ١٦٧).