شَيْئًا وَلَا تَزْنُوا وَلَا تَسْرِقُوا". وَقَرَأَ آيَةَ النِّسَاءِ (١) -وَأَكْثَرُ لَفْظِ سُفْيَانَ (٢): قَرَأَ الآيَةَ (٣) - "فَمَنْ وَفَى مِنْكُمْ فَأَجْرُهُ عَلَى اللَّهِ، وَمَنْ أَصَابَ مِنْ ذَلِكَ شَيْئًا (٤) فَعُوقِبَ (٥) فَهُوَ كَفَّارَةٌ لَهُ، وَمَنْ أَصَابَ مِنْهَا شَيْئًا فَسَتَرَهُ اللَّهُ فَهُوَ إِلَى اللَّهِ، إِنْ شَاءَ عَذَّبَهُ وَإِنْ شَاءَ غَفَرَ لَهُ". تَابَعَهُ (٦) عَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنْ مَعْمَرٍ فِي الآيَةِ (٧). [راجع: ١٨].
٤٨٩٥ - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحِيمِ قَالَ: حَدَّثَنَا هَارُونُ بْنُ مَعْرُوفٍ (٨) قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ وَهْبٍ قَالَ:
[النسخ]
"وَقَرَأَ آيَةَ النِّسَاءِ" سقطت الواو في نـ. "قَرَأَ الآيَةَ" في هـ، ذ: "قَرَأَ فِي الآيَةِ". "وَمَنْ أَصَابَ مِنْهَا شَيْئًا" في هـ، ذ: "وَمَنْ أَصَابَ مِنْ ذلك شَيْئًا". "غَفَرَ لَهُ" في ذ: "غَفَرَ لَهُ مِنْهَا". "فِي الآيةِ" ثبت في سـ، ذ، وسقط لغيرهما. "حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحِيمِ" في نـ: "حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحِيمِ".
===
(١) ﴿يَاأَيُّهَا النَّبِيُّ إِذَا جَاءَكَ الْمُؤْمِنَاتُ. . .﴾ إلخ، [الممتحنة: ١٢]، "قس" (١١/ ١٥٧).
(٢) ابن عيينة، "قس" (١١/ ١٥٧).
(٣) بدون لفظ النساء. ولأبي ذر عن الكشميهني: "قرأ في الآية"، والأولى أولى، "قس" (١١/ ١٥٧).
(٤) أي: غير الشرك.
(٥) بأن أقيم عليه الحد.
(٦) سفيان، "قس" (١١/ ١٥٧).
(٧) أي: في إطلاقها وعدم تقييدها بالنساء، "ك" (١٨/ ١٤٠).
(٨) البغدادي المروزي، "قس" (١١/ ١٥٨).