قَالَ: "مَا أَنْزَلَ اللَّهُ عَلَى فِيهَا إِلَّا هَذِهِ الآيَةَ الْفَاذَّةَ (١) (٢) الْجَامِعَةَ: ﴿فَمَنْ يَعْمَلْ مِثْقَالَ ذَرَّةٍ خَيْرًا يَرَهُ * وَمَنْ يَعْمَلْ مِثْقَالَ ذَرَّةٍ شَرًّا يَرَهُ﴾ " [راجع: ٢٣٧١].
٢ - بَابُ قَوُله: ﴿وَمَنْ يَعْمَلْ مِثْقَالَ ذَرَّةٍ شَرًّا يَرَهُ﴾ [الزلزلة: ٨]
٤٩٦٣ - حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سُلَيْمَانَ (٣) قَالَ: حَدَّثَنَا ابْنُ وَهْبٍ (٤) قَالَ: أَخْبَرَنِي مَالِكٌ، عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ السَّمَّانِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ: سُئِلَ النَّبِيُّ -ﷺ- عَنِ الْحُمُرِ قَالَ: "لَم يُنْزَلْ (٥) عَلَى فِيهَا شَيْءٌ إِلَّا هَذِهِ الآيَةُ الْجَامِعَةُ الْفَاذَّةُ (٦): ﴿فَمَنْ يَعْمَلْ مِثْقَالَ ذَرَّةٍ خَيْرًا يَرَهُ * وَمَنْ يَعْمَلْ مِثْقَالَ ذَرَّةٍ شَرًّا يَرَهُ﴾ ". [راجع: ٢٣٧١].
[النسخ]
"قَالَ" في نـ: "فَقَالَ". "مَنْ يَعْمَلْ" في نـ: " ﴿فَمَنْ يَعْمَلْ﴾ ". "بَابُ" ثبت في ذ. "حَدَّثَنَا ابْنُ وَهْب" كذا في ذ، ولغيره: "حَدَّثَنِي ابْنُ وَهْب". "سُئِلَ النَّبِيُّ" في نـ: "فَسُئِل النَّبِيُّ". "قَالَ: لَم يُنْزَلْ" في نـ: "فَقَالَ: لم يُنْزَلْ". "مَنْ يَعْمَلْ" في نـ: " ﴿فَمَنْ يَعْمَلْ﴾ ".
===
(١) القليلة المثل المنفردة في معناها، "قس" (١١/ ٢٦٦).
(٢) قوله: (الفاذة) أي: المنفردة "الجامعة" أي: لكل شيء خير وشر غير مخصوصة بشيء فيدخل فيه حكم الحمر وغيره، فمن أدى في الحمر شيئًا وتحرى فيه الخير فله ثوابه، وليس فيه واجب مخصوص، "لمعات".
(٣) الجعفي الكوفي، "قس" (١١/ ٢٦٦).
(٤) عبد اللَّه المصري، "قس" (١١/ ٢٦٦).
(٥) بلفظ المجهول.
(٦) أي: المنفردة في معناها، "قس" (١١/ ٢٦٧).