[النسخ]

"بَابُ. . . " إلخ، سقط في نـ. "حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ النَّضْرِ" في نـ: "حَدَّثَنِي سَعِيدُ بْنُ النَّضْرِ". " ﴿لَتَرْكَبُنَّ﴾ " في نـ: " ﴿ليركبن﴾ ". "هَذَا نَبِيُّكُمْ" في نـ: "هَذَا نَبِيُّكُمْ -ﷺ-".

===

(١) فتح الباء ابن كثير وحمزة والكسائي خطابًا للواحد، والباقون بضمها خطابًا للجمع، "قس" (١١/ ٢٢٩).

(٢) حالا بعد حال، "بيض" (٢/ ١١٤٣)، وقيل: سماء بعد سماء كما وقع في الإسراء، "قس" (١١/ ٢٣٠).

(٣) ابن بشير، "قس" (١١/ ٢٣٠).

(٤) وقد ضبط الصغاني بخطه بكسر الراء ولعله جر على الجوار.

(٥) ابن جبر.

(٦) قوله: (قال هذا نبيكم) يحتمل أن يكون فاعل "قال" قوله: "نبيكم"، و"هذا" إشارة إلى التفسير السابق، وهو قوله: حالًا بعد حال، فيكون تفسيرًا مسندًا، ويحتمل أن يكون الفاعل ضمير ابن عباس، والمشار إليه المخاطب بقوله: " ﴿لَتَرْكَبُنَّ﴾ "، وهو على قراءة فتح الباء خطابًا للنبي -ﷺ-، فيكون تفسيرًا موقوفًا، ذكره ابن كثير، كذا في "التوشيح" (٧/ ٣١٢٤) للسيوطي -رحمه الله-.