أَنَّهُ سَمِعَ رَجُلًا (١) سَأَلَ الأَسْوَدَ (٢): فَهَلْ مِنْ مُدَّكِرٍ أَوْ مُذَّكِرٍ (٣)؟ فَقَالَ: سَمِعْتُ عَبدَ اللَّهِ (٤) يَقْرَؤُهَا: ﴿فَهَلْ مِنْ مُدَّكِرٍ﴾، قَالَ: وَسَمِعْتُ النَّبِيَّ -ﷺ- يَقْرَؤُهَا: ﴿فَهَلْ مِنْ مُدَّكِرٍ﴾ دَالًا (٥). [راجع: ٣٣٤١].
٣ - بَابُ قَوْلُهُ: ﴿فَكَانُوا كَهَشِيمِ الْمُحْتَظِرِ (٦) * وَلَقَدْ يَسَّرْنَا (٧) الْقُرْآنَ لِلذِّكْرِ فَهَلْ مِنْ مُدَّكِرٍ﴾ [القمر: ٣١ - ٣٢]
[النسخ]
"سَأَلَ الأَسْوَدَ" في نـ: "يَسْأَلُ الأَسْوَدَ". "فَقَالَ: سَمِعْتُ" في نـ: "قَالَ: سَمِعْتُ". "يَقْرَؤُهَا" كذا في ذ، ولغيره: "يَقْرَأُهَا". " ﴿فَهَلْ مِنْ مُدَّكِرٍ﴾ " زاد بعده في هـ، ذ: "دالًا" -يعني مهملة، "قس" (١١/ ١٢٣) -. "قَولُه" سقط في نـ. " ﴿وَلَقَدْ يَسَّرْنَا. . .﴾ إلخ" في ذ بدله: "الآية".
===
(١) قال ابن حجر: لم أعرف اسمه، "قس" (١١/ ١٢٣).
(٢) ابن يزيد.
(٣) بالمعجمة، "قس" (١١/ ١٢٣).
(٤) ابن مسعود، "قس" (١١/ ١٢٣).
(٥) يعني مهملة، "قس" (١١/ ١٢٣).
(٦) قوله: (﴿كَهَشِيمِ الْمُحْتَظِرِ﴾) بكسر الظاء المعجمة، قراءة الجمهور اسم فاعل، قال ابن عباس: ﴿الْمُحْتَظِرِ﴾ هو الرجل يحعل لغنمه حظيرة بالشوك والشجر فما سقط من ذلك داسته الغنم فهو الهشيم. وقرأ الحسن بفتحها، فقيل: هو مصدر، أي: كهشيم الاحتظار، وقيل: اسم مكان، "قسطلاني" (١١/ ١٢٣ - ١٢٤).
(٧) أي: يسرنا تلاوته على الألسن، "قس" (١١/ ١٢٤).