أن البئر كان طريقاً للماء إلى البساتين. أي: كان جارياً، والكلام في الرّاكد، فإن صحّ فالعبرة بإطلاق اللّفظ لا بخصوص السبب.

لِنُحْيِيَ بِهِ بَلْدَةً مَيْتًا وَنُسْقِيَهُ مِمَّا خَلَقْنَا أَنْعَامًا وَأَنَاسِيَّ كَثِيرًا (49)

وقال: ﴿ميتا﴾ لأنّ البلدة في معنى البلد، أو الميّت غير جار على الفعل كفعول ومفعال ومفعيل.

وقرئ: ﴿نَسقيه﴾ بالفتح.

وسقى، وأسقى: لغتان. وقيل: أسقاه: جعل له سقياً.

والأناسيّ: جمع إنسيّ أو إنسان، كظرابي في ظربان فقلبت النّون ياء، والأصل: أناسين وظرابين.

وقرئ: بالتخفيف كأناعم في أناعيم.