راى محمد ربه في روضة خضراء دونه فراش من ذهب

عن عبد الله ابن أبي سلمة أن عبد الله بن عمر بن الخطاب بعث إلى عبد الله بن العباس يسأله هل رأى محمد ربه ؟ فأرسل إليه عبد الله بن العباس أن نعم ، فرد عليه عبد الله بن عمر رسوله أن كيف رآه ؟ قال فأرسل أنه رآه في روضة خضراء دونه فراش من ذهب على كرسي من ذهب يحمله أربعة من الملائكة، ملك في صورة رجل ، وملك في صورة ثور ، وملك في صورة نسر ، وملك في صورة أسد . التوحيد لابن خزيمة ص 198

قال الدمشقية « لم يحك فيه ابن خزيمة تصحيحا وإنما سكت عليه والسكوت ليس بحجة ولا يكون تصحيحا. ولكن سكت المدلس عن تضعيف أئمتنا له.

قال السيوطي « ضعفه البيهقي» (الدر المنثور7/648).

وقال ابن الجوزي هذا حديث لا يصح تفرد به محمد بن اسحق وقد كذبه مالك وهشام بن عروة باب في النزول (العلل المتناهية1/37).

وفي كتاب السنة لعبد الله بن الامام احمد (اسناده ضعيف). (1/176).

فهؤلاء ينقبون في زبالتنا عن روايات ساقطة ليحتجوا بها علينا.

رأيت ربي بعرفات على جمل أحمر عليه إزار

قال الحافظ بأن صاحب هذه الرواية وهو أبو علي الأهوازي قد جمع في كتابه كثيرا من الموضوعات والفضائح. وأورد الحافظان الذهبي والعسقلاني هذه الرواية كشاهد ونموذج من هذه الفضائح والموضوعات. (لسان الميزان ج 2 ص 238 وميزان الاعتدال1/512).

رأيت ربي بمنى على جمل أورق عليه جبة

يشنع الرافضة يهذه الرواية ويقولون رواها الذهبي وابن عساكر.

جعله الملا علي قاري من الروايات المكذوبة (المصنوع1/136).

والرافضة يتجاهلون تضعيف الذهبي وابن عساكر لها.

قال الذهبي « قال ابن عساكر: المتهم به الأهوازي. قال لنا أبو بكر الخطيب: علي الأهوازي كذاب» (ميزان الاعتدال2/264 لسان الميزان2/238 الكشف الحثيث1/92).

فانظر إلى كذب الرافضة بعد ذلك.

رأيت ربي جعدا أمرد عليه حلة خضراء