في الواقع بعد أن قرأت موضوع الأخ الفاضل أبودانة جزاه الله خيرا وردود عباد الله الرافضي الهزيلة قررت نقل موضوعٍ لي كنت كتبته قبل زمن طويل من قسم الحوار إلى قسم الشبهات لأنه كان ينبغي أن يكون هنا أيضا

في موضوعي هذا أكتفيت بإلزام الرافضة بكتبهم فإنها عليهم حجة فإن ضعفوا حديثا جئناهم بمن صححه بل وصحح كتب تلك الأحاديث فإذا ضعفوا حديثا فتحوا بابا عليهم لا يغلق

في موضوعي اليوم سنعرف بجلاء أن الرافضة هم آخر من يتكلم عن شيء إسمه رضاع الكبير

منذ متى وهم يهتمون بالمرأة ليزايدوا علينها أكان ذلك منذ أن أتخذوها لعبة يتمتعون بها بعرد واحد اي جماع واحد تحت عنوان زواج مؤقت اي متعة

أم منذ أن زعموا أن رسول الله صلى الله عليه وسلم يقبل بين ثديي فاطمة ابنته حاشاه إلى غير ذلك من غلوهم المضحك حتى أني قرأت فتوى لأحد علمائهم قديما تجيز للأب أن يحضن بنته ويقبلها ويتحسسها من هؤلاء الأقزام كي يتكلموا عن رضاع الكبير والمرأة

يمثل الواحد منهم دور الغيور وهويجيز التمتع في نساء بيته بالعرد الواحد عجبا أيهما اكبر رضاع الكبير الذي اجازه بعض اهل العلم عند الضرورات القصوى أم المتعة بجسم امرأة بكامله دون وجود الضرورة بجماع واحد اولساعة اويوم أواقل أواكثر تحت عنوان زواج مؤقت اي متعة والله ما هذا إلا دعارة أي قلوبٍ تلك هي التي تقبل بهذا وترفض ذاك إلا قلوب الشياطين في جثمان إنس كما قال صلى الله عليه وآله وسلم

رضاع الكبير عند الأثني عشرية

- وسائل الشيعة (آل البيت) - الحر العاملي ج 2. ص 4.3:

- 15 باب انه لا يحل للمرتضع اولاد المرضعة نسبا ولا رضاعا مع اتحاد الفحل ولا أولاد الفحل مطلقا.

(25941) 3 - محمد بن الحسن بإسناده، عن محمد بن الحسن الصفار، عن

/ صفحة 4.4 /