- بحار الأنوار - العلامة المجلسي ج 15 ص 34:

11 - كا: محمد بن يحيى، عن سعد بن عبد الله، عن إبراهيم بن محمد الثقفي، عن علي بن المعلى، عن أخيه محمد، عن درست بن أبي منصور، عن علي بن أبيحمزة، عن أبي بصير، عن أبي عبد الله عليه السلام قال: لما ولد النبي صلىالله عليه وآله مكث أياما " ليس له لبن، فألقاه أبوطالب على ثدي نفسه، فأنزل الله فيه لبنا " فرضع منه أياما " حتى وقع أبوطالب على حليمةالسعدية فدفعه إليها.

ورواها ايضا في

- بحار الأنوار - العلامة المجلسي ج 35 ص 136:

8 - كا: محمد بن يحيى، عن سعد بن عبد الله، عن إبراهيم بن محمد الثقفي، عن علي ابن المعلى، عن أخيه محمد، عن درست، عن البطائني، عن أبي بصير، عن أبي عبد الله عليه السلام قال: لما ولد النبي صلى الله عليه واله مكثأياما ليس له لبن فألقاه أبوطالب على ثدي نفسه فأنزل الله فيه لبنا فرضعمنه أياما حتى وقع أبوطالب على حليمة السعدية، فدفعه إليها.

- مستدرك سفينة البحار - الشيخ علي النمازي ج 6 ص 555:

الكافي: عن الصادق عليه السلام: لما ولد النبي صلى الله عليه وآله مكث أياما ليس له لبن، فألقاه أبوطالب على ثدي نفسه، فأنزل الله فيهلبنا فرضع منه أياما، حتى وقع أبوطالب على حليمة السعدية، فدفعه إليها.

هذا ما يقوله الشيعة ان ابي طالب

له ثدي كثدي المراة

وهذا الثدي يدر اللبن كما تدر المراة التي ولدت.

وهل من رضاعة الاطفال من الثدي هي صفة للمرأة ام للرجل

ولك ان تتخيل عندما رجل يدر ثديه اللبن فهواحد حالتين اما خنثى اوامراة مسترجلة

ومادام ان ابي طالب در ثديه الحليب لماذا ابي طالب يجعل سيدنا محمديرضع عند حليمة السعدية.

لماذا لم تكتمل هذه الاسطورة حتى فطام سيدنا محمد عن شرب اللبن من ثدي ابي طالب ...

ولكم يارافضهالصفعة الثانية: