تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

ـــــــــــــــــــــــــــــ

قال السعد (1):

" [الحُمْس] (2) في الأصل: جمع أَحْمس، وهو الشديد الصلب. سميت قريش (3) وكِنانة (4) بذلك؛ لتصلبهم فيما كانوا عليه (5).

يعني أن الأمر الوارد بالإفاضة ﴿مِنْ حَيْثُ أَفَاضَ النّاسُ﴾؛ إنما هو لأجل الترفع الذي كانت عليه قريش وكنانة من أن يساووا الناس في الموقف، أمر الحاج بأن لا يكون مثلهم بل مثل سائر الناس.

(1) السعد: هو مسعود بن عمر بن عبد الله التفتازاني، سعد الدين، المتوفي: 793 هـ، من أئمة العربية والبيان والمنطق، له مصنفات جليلة منها: شرح تلخيص المفتاح، شرح التوضيح، حاشية على الكشاف مختصرة من حاشية الطيبي وصل فيها إلى سورة الفتح وتوفى قبل تكميلها، وقد أشار إليه صاحب الحاشية أحيانا بلفظ التفتازاني. ينظر: طبقات المفسرين للداودي (2/ 319)، طبقات المفسرين للأدنروي (1/ 301).

(2) في ب: الخمس، والمثبت أعلى هو الصحيح.

(3) قريش: هى قبيلة عَرَبِيَّة من مُضر، سكنت فِي مَكَّة، وَقَامَت على الْحَج، وَمِنْهَا رَسُول الله - صلى الله عليه وسلم -، وَالنِّسْبَة إِلَيْهَا قرشي وقريشي، والقرشُ لغة: الجمعُ، سميتْ به قريشٌ؛ لتَقَرُّشِها أَي: لتجمعها إِلَى مَكَّةَ مِنْ حواليها حِين غَلبَ عَلَيْهَا قُصيُّ بنُ كلابٍ. وَقَيل: القَرْشُ: الكَسْبُ. سميتْ به قُريشٌ؛ لأَنهم كَانُوا أهلَ تِجَارَة. وَلم يَكُونُوا أَصْحَاب زرع أَو ضرع. ينظر: تهذيب اللغة - باب القاف والشين (8/ 254)، تاج العروس- مادة قرش (17/ 325)، معجم قبائل العرب القديمة والحديثة (3/ 947) [لعمر كحالة ت: 1408 هـ، مؤسسة الرسالة، بيروت، ط: السابعة، 1414 هـ - 1994 م].

(4) كِنانة: هى قبيلة عَرَبِيَّة عظيمة من مُضر، أبوهم كِنانَةُ بنُ خُزَيْمَةَ، وَهُوَ الجَدُّ الرابعُ عَشَر لسيِّدِنا رسُول اللهِ - صلى الله عليه وسلم -، كانت ديارهم بجهات مكة، وتنقسم إلى عدة بطون منها: قريش، عبد مناة بن كنانة، بنو مالك ابن كنانة. ينظر: الصحاح تاج اللغة وصحاح العربية - مادة: كنن (6/ 2189) [لإسماعيل بن حماد الجوهري ت: 393 هـ، تحقيق: أحمد عبد الغفور عطار، دار العلم للملايين - بيروت، ط: الرابعة 1407 هـ‍- 1987 م]، الإنباه على قبائل الرواة (1/ 49) [ليوسف بن عبد الله النمري ت: 463 هـ، تحقيق: إبراهيم الأبياري، دار الكتاب العربي - بيروت - لبنان، ط: الأولى، 1405 هـ - 1985 م]، تاج العروس - مادة: كنن (36/ 68)، معجم قبائل العرب (3/ 996).

(5) ينظر: معاني القرآن وإعرابه (1/ 273) [لأبي إسحاق إبراهيم بن السري الزجاج ت: 311 هـ، تحقيق: عبد الجليل عبده شلبي، عالم الكتب - بيروت، ط: الأولى 1408 هـ - 1988 م].

_حاشية_إبراهيم_السقا_على_تفسير_أبي_السعود · الصفحة ٨٠

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

_حاشية_إبراهيم_السقا_على_تفسير_أبي_السعودص ٨٠