أي: ومَنْعٌ عن الإسلام الموصِلِ للعبد إلى الله - تعالى -.

ـــــــــــــــــــــــــــــ

(أي: ومنع) عبارة (ق): " صرف ومنع." (1)

قال (ع):

" (الصرف): " باز كردا نيدن " (2)، و (المنع): " باز داشتن " (3).

والصد: عبارة عن المجموع (4) على ما في القاموس: " صده عنه: منعه وصرفه." (5)

وكان المشركون يصرفون المؤمنين عن الإيمان بالتعذيب، ويمنعون من يريد الإيمان." (6) أهـ

ومعنى قوله: (باز): ثانيا، (جردا نيدن): الرجع، و (باز): ثانيا، (داشتن): إمساك.

(عن الإسلام) قال (ق):

" أو ما يوصل العبد إلى الله، ويقربه من الطاعات." (7) أهـ

قال (ع):

" (عن الإسلام): فالإضافة للعهد، وعلى الثاني: للجنس. (8)

في الإتقان: " السبيل: الطريق، والأول: [أغلب] (9) وقوعا في الخير، ولا يكاد اسم الطريق يراد به الخير إلا مقترنا بوصف يخلصه لذلك، نحو: ﴿وَإِلَى طَرِيقٍ مُّسْتَقِيمٍ﴾ (10)، وإلى طريق الحق.