(1) في ب: قرأ.

(2) قرأ الجمهور: ﴿قِتَالٍ فِيهِ﴾ بالكسر، وهو بدل من ﴿الشَّهْرِ﴾ بدل اشتمال.

وقرأ ابن عباس والربيع والأعمش وعكرمة وابن مسعود (عن قتالِ فيه) بإظهار (عن) وهكذا هو في مصحف عبد الله.

ينظر: معاني القرآن، للفراء (1/ 141)، تفسير الطبري (4/ 300)، المصاحف لابن أبي داود (1/ 174) [لابن أبي داود عبد الله بن سليمان الأزدي ت: 316 هـ، تحقيق: محمد عبده، مطبعة الفاروق الحديثة / القاهرة، ط: الأولى، 1423 هـ - 2002 م]، الكشف والبيان (2/ 140)، الوسيط، للواحدي (1/ 321)، مفاتيح الغيب (6/ 387)، تفسير القرطبي (3/ 44)، فتح القدير (1/ 249).

وقال أبو حيان في " البحر المحيط " (2/ 383): " وَقَرَأَ الْجُمْهُورُ: ﴿قِتَالٍ فِيهِ﴾ بالكسر، وهو بدل من ﴿الشَّهْرِ﴾ بدل اشتمال.

وَقَالَ الْكِسَائِيُّ: هُوَ مَخْفُوضٌ عَلَى التَّكْرِيرِ، وَهُوَ مَعْنَى قَوْلِ الْفَرَّاءِ؛ لِأَنَّهُ قَالَ: مَخْفُوضٌ بِعَنْ مُضْمَرَةٍ.

وَلَا يُجْعَلُ هَذَا خِلَافًا كَمَا يَجْعَلُهُ بَعْضُهُمْ؛ لِأَنَّ قَوْلَ الْبَصْرِيِّينَ: «إِنَّ الْبَدَلَ عَلَى نِيَّةِ تَكْرَارِ الْعَامِلِ» هُوَ قَوْلُ الْكِسَائِيِّ، وَالْفَرَّاءِ، لَا فَرْقَ بَيْنَ هَذِهِ الْأَقْوَالِ، هِيَ كُلُّهَا تَرْجِعُ لِمَعْنًى وَاحِدٍ."

(3) سورة: الأعراف، الآية: 75.

(4) تفسير الكشاف (1/ 259).

(5) قرأ عكرمة وابن مسعود وأبو السمال: (قتلِ فيه قل قتلُ فيه) بدون ألف فيهما.

وقراءة الجمهور بألف فيهما: ﴿قِتَالٍ فِيهِ قُلْ قِتَالٌ فِيهِ﴾.

ينظر: المحرر الوجيز (1/ 290)، مفاتيح الغيب (6/ 387)، تفسير القرطبي (3/ 44)، البحر المحيط (2/ 383)، الدر المصون (2/ 390)، غرائب القرآن (1/ 596).

(6) تفسير الكشاف (1/ 259).

(7) مخطوط حاشية السيالكوتي على البيضاوي لوحة (346 / أ).