عبد اللَّه بن جَحْشٍ على سرية في جُمادى الآخِرَة، قبل قتالِ بدرٍ بشهرين
ـــــــــــــــــــــــــــــ
فهذا سبب نزول الآية." (1) (ز)
(عبد الله بن جحش): " ابن عمته عليه (2) السلام." (3) (ق)
(على سرية): " بفتح السين المهملة: يشكر كهار صد تن (4)، كذا في التاج.
و(على) متعلق بمحذوف أي: أميرا على سرية." (5) (ع)
ومعنى (يشكر): عسكر، (كهار): أربعة، و (صد): مائة، و (تن): نفر.
(في جمادى الآخرة) في (ش):
" القصة مذكورة في السير، لكن فيما ذكره المصنف بعض مخالفة لنقلهم الصحيح (6)، فإنه قال: في جمادى الآخرة. والذي ذكروه: أنه في رجب، وأنه لم يرسلهم لقتال، وإنما بعثهم ليعلم أمر قريش، وأنهم لقوا هؤلاء في آخر يوم من رجب، وقالوا: لئن تركناهم لغد دخلوا الحرم، وإن قاتلناهم حينئذ قاتلنا في الأشهر الحرم. ثم إنهم عزموا على الفتك بهم، ففعلوا ما فعلوا. (7)
قال ابن إسحاق: " فلما قدموا على رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال لهم: " ما أمرتكم بقتال في الشهر الحرام." فوقف العير والأسيرين، وأبى أن يأخذ من ذلك شيئا، فلما نزلت الآية قبض ذلك." (8)
(1) حاشية زادة على البيضاوي (2/ 517 - 518).
وينظر: الكشف والبيان (2/ 138)، النكت والعيون (1/ 274)، أسباب النزول، للواحدي (1/ 68)، معالم التنزيل (1/ 274)، البحر المحيط (2/ 381)، تفسير ابن كثير (1/ 573)، العجاب في بيان الأسباب (1/ 537)، الدر المنثور (1/ 600).
وقال الإمام الطبري في تفسيره (4/ 301): " ولا خلاف بين أهل التأويل جميعًا أن هذه الآية نزلت على رسول الله - صلى الله عليه وسلم - في سبب قتل ابن الحضرمي وقاتله. "
(2) في ب بزيادة: الصلاة و.
(3) تفسير البيضاوي (1/ 136).
(4) السرية: قطعة من الجيش. يقال: خير السرايا أربعمائة رجل. الصحاح تاج اللغة - مادة سرى (6/ 2375).
(5) مخطوط حاشية السيالكوتي على البيضاوي لوحة (345 / ب).
(6) ينظر: المحرر الوجيز (1/ 289)، تفسير القرطبي (3/ 41).
(7) ينظر: السيرة النبوية، لابن هشام (1/ 603)، السيرة النبوية وأخبار الخلفاء (1/ 155)، جوامع السيرة (1/ 104)، السيرة النبوية (2/ 367) [لإسماعيل بن عمر بن كثير ت: 774 هـ، تحقيق: مصطفى عبد الواحد، دار المعرفة للطباعة بيروت، 1395 هـ - 1976 م].
(8) نقله ابن هشام في " سيرته " عن ابن إسحاق (1/ 603).