تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

عبد اللَّه بن جَحْشٍ على سرية في جُمادى الآخِرَة، قبل قتالِ بدرٍ بشهرين

ـــــــــــــــــــــــــــــ

فهذا سبب نزول الآية." (1) (ز)

(عبد الله بن جحش): " ابن عمته عليه (2) السلام." (3) (ق)

(على سرية): " بفتح السين المهملة: يشكر كهار صد تن (4)، كذا في التاج.

و(على) متعلق بمحذوف أي: أميرا على سرية." (5) (ع)

ومعنى (يشكر): عسكر، (كهار): أربعة، و (صد): مائة، و (تن): نفر.

(في جمادى الآخرة) في (ش):

" القصة مذكورة في السير، لكن فيما ذكره المصنف بعض مخالفة لنقلهم الصحيح (6)، فإنه قال: في جمادى الآخرة. والذي ذكروه: أنه في رجب، وأنه لم يرسلهم لقتال، وإنما بعثهم ليعلم أمر قريش، وأنهم لقوا هؤلاء في آخر يوم من رجب، وقالوا: لئن تركناهم لغد دخلوا الحرم، وإن قاتلناهم حينئذ قاتلنا في الأشهر الحرم. ثم إنهم عزموا على الفتك بهم، ففعلوا ما فعلوا. (7)

قال ابن إسحاق: " فلما قدموا على رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال لهم: " ما أمرتكم بقتال في الشهر الحرام." فوقف العير والأسيرين، وأبى أن يأخذ من ذلك شيئا، فلما نزلت الآية قبض ذلك." (8)

(1) حاشية زادة على البيضاوي (2/ 517 - 518).

وينظر: الكشف والبيان (2/ 138)، النكت والعيون (1/ 274)، أسباب النزول، للواحدي (1/ 68)، معالم التنزيل (1/ 274)، البحر المحيط (2/ 381)، تفسير ابن كثير (1/ 573)، العجاب في بيان الأسباب (1/ 537)، الدر المنثور (1/ 600).

وقال الإمام الطبري في تفسيره (4/ 301): " ولا خلاف بين أهل التأويل جميعًا أن هذه الآية نزلت على رسول الله - صلى الله عليه وسلم - في سبب قتل ابن الحضرمي وقاتله. "

(2) في ب بزيادة: الصلاة و.

(3) تفسير البيضاوي (1/ 136).

(4) السرية: قطعة من الجيش. يقال: خير السرايا أربعمائة رجل. الصحاح تاج اللغة - مادة سرى (6/ 2375).

(5) مخطوط حاشية السيالكوتي على البيضاوي لوحة (345 / ب).

(6) ينظر: المحرر الوجيز (1/ 289)، تفسير القرطبي (3/ 41).

(7) ينظر: السيرة النبوية، لابن هشام (1/ 603)، السيرة النبوية وأخبار الخلفاء (1/ 155)، جوامع السيرة (1/ 104)، السيرة النبوية (2/ 367) [لإسماعيل بن عمر بن كثير ت: 774 هـ، تحقيق: مصطفى عبد الواحد، دار المعرفة للطباعة بيروت، 1395 هـ - 1976 م].

(8) نقله ابن هشام في " سيرته " عن ابن إسحاق (1/ 603).

_حاشية_إبراهيم_السقا_على_تفسير_أبي_السعود · الصفحة ٣٦١

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

_حاشية_إبراهيم_السقا_على_تفسير_أبي_السعودص ٣٦١