قوله عز وجل: ﴿والله محيط بالكافرين﴾ (2: 19).

قال الزمخشري: يجوز أن يكون الإحاطة هاهنا بمعنى أنهم لا يفوتونه كما لا يفوت المحيط المحاط حقيقة.

وقال أبو علي الفارسي: محيط هاهنا بمعنى مهلك، مثل قوله عز وجل: ﴿وأحاطت به خطيئته﴾ (2: 81)، أو بمعنى عالم بهم علم مجازاة، مثل قوله عز وجل: ﴿وأحاط بما لديهم﴾، ﴿وما تفعلوا من خير يعلمه الله﴾، معناه: يجازي عليه.

قوله عز وجل: .... ﴿إن الله على كل شيء قدير﴾ (2: 20).