في الخير. وقال غيره: مد الشيء [ومده] ما كان مثله ومن جنسه. وأمده: إذا كان مغايرًا له. وقال ابن قتيبة هما بمعنى واحد. ومادة الشيء ما يمده، والهاء للمبالغة.

قوله عز وجل: ﴿أولئك الذين اشتروا الضلالة بالهدى﴾ ... (2: 16).

قال بعض السلف فيه: إن "اشتروا" مستعار لـ "استحبوا" فإن قيل: كان يلزم حذف الباء من "الهدى" لأنا إذا استعرنا فعلاً مكان فعل،: كان الحكم للفعل المستعار قيل: قد يعاملون اللفظ دون المعنى.

فائدة: قال بعض السلف رضي الله عنهم: أطلق عليهم لفظ الشراء، وإن كان الثمن ليس حاصلاً في أيديهم، نظرًا إلى الميثاق المأخوذ عليهم، وهم ذر، فاستصعب عليهم حكمًا