﴿وَمَا يَسْتَوِي الْأَعْمَى وَالْبَصِيرُ وَالَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ وَلَا الْمُسِيءُ قَلِيلًا مَا تَتَذَكَّرُونَ (58)﴾
وَمَا يَسْتَوِي الْأَعْمَى وَالْبَصِيرُ:
تقدَّم إعراب مثله في سورة فاطر الآية/ 19.
* والجملة معطوفة على جملة الاستئناف في أول الآية السابقة.
وَالَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ:
الواو: حرف عطف. الَّذِينَ: اسم موصول مبني على الفتح في محل رفع، معطوف على "الْأَعْمَى". آمَنُوا: فعل ماض. والواو: في محل رفع فاعل.
* والجملة: صلة الموصول لا محل لها من الإعراب.
وَعَمِلُوا: إعرابه مثل إعراب "آمَنُوا".
الصَّالِحَاتِ: مفعول به منصوب، وعلامة نصبه الكسرة عوضًا عن الفتحة.
* والجملة لا محل لها من الإعراب، معطوفة على جملة الصِّلة.
وَلَا الْمُسِيءُ: الواو: حرف عطف. لَا (1): زائدة تفيد توكيد النفي لطول الفصل بين المعطوف والمعطوف عليه. الْمُسِيءُ: معطوف على "الْأَعْمَى" مرفوع مثله.
قَلِيلًا مَا تَتَذَكَّرُونَ:
تقدَّم إعراب مثل هذه الجملة في سورة الأعراف الآية/ 3، ولكن بعض المعربين كرّر الكلام هنا فقالوا:
قَلِيلًا (2): منصوب لأنه صفة مصدر محذوف، وتقديره ة تذكُّرًا قليلًا تتذكرون.
(1) الدر 6/ 49، وحاشية الجمل 4/ 20، والعكبري/ 1121، وفتح القدير 4/ 498، وأبو السعود 4/ 495، وروح المعاني 24/ 80.
(2) انظر البيان 2/ 333، والفريد 4/ 218، وحاشية الجمل 4/ 20، وفتح القدير 4/ 498، ومجاز القرآن 2/ 194، وإعراب القراءات السبع وعللها 2/ 273، وكشف المشكلات/ 1181، والتبيان للطوسي 9/ 89، وحاشية الشهاب 7/ 379.
الجزء: 24 - الصفحة: 201