تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

فَلَا يَغْرُرْكَ تَقَلُّبُهُمْ فِي الْبِلَادِ:

فَلَا: الفاء: جواب شرط مقدَّر. لَا: ناهية. يَغْرُرْكَ: فعل مضارع مجزوم، والكاف: في محل نصب مفعول به مقدَّم. تَقَلُّبُهُمْ: فاعل مؤخر. والهاء: في محل جَرّ بالإضافة. فِي الْبِلَادِ: جارّ ومجرور، متعلِّق بـ "يغرر".

* والجملة لا محل لها من الإعراب جواب شرط غير جازم مقدَّر، أي (1): إذا علمت أنّ هؤلاء يجادلون بالباطل قد خسروا الدنيا والآخرة فلا تلتفت لاستدراجهم بتوسعة الرزق عليهم، وإمهالهم.

﴿كَذَّبَتْ قَبْلَهُمْ قَوْمُ نُوحٍ وَالْأَحْزَابُ مِنْ بَعْدِهِمْ وَهَمَّتْ كُلُّ أُمَّةٍ بِرَسُولِهِمْ لِيَأْخُذُوهُ وَجَادَلُوا بِالْبَاطِلِ لِيُدْحِضُوا بِهِ الْحَقَّ فَأَخَذْتُهُمْ فَكَيْفَ كَانَ عِقَابِ (5)﴾

كَذَّبَتْ قَبْلَهُمْ قَوْمُ نُوحٍ وَالْأَحْزَابُ مِنْ بَعْدِهِمْ:

كَذَّبَتْ: فعل ماض. والتاء: حرف تأنيث. قَبْلَهُمْ: ظرف زمان منصوب. والهاء في محل جَرٍّ بالإضافة. والظرف متعلِّق بالفعل "كَذَّبَتْ".

قَوْمُ: فاعل مرفوع. نُوحٍ: مضاف إليه مجرور. وَالْأَحْزَابُ: معطوف على "قَوْمُ"، مرفوع مثله. مِنْ بَعْدِهِمْ: جارّ ومجرور. والهاء: في محل جَرٍّ بالإضافة. والجارّ متعلِّق بمحذوف حال من الأحزاب.

* والجملة استئنافيَّة لا محل لها من الإعراب.

وَهَمَّتْ كُلُّ أُمَّةٍ بِرَسُولِهِمْ لِيَأْخُذُوهُ:

الواو: حرف عطف. هَمَّتْ: فعل ماض. والتاء للتأنيث.

كُلُّ: فاعل مرفوع. أُمَّةٍ: مضاف إليه مجرور. بِرَسُولِهِمْ: جارّ ومجرور. والهاء: في محل جَرٍّ بالإضافة. والجارّ متعلِّق بـ "هَمَّتْ".

(1) حاشية الجمل 4/ 4. وفي "أبو السعود" 4/ 480 والفاء. . . لترتيب النهي، أو وجوب الانتهاء على ما قبلها من التسجيل عليهم بالكفر الذي لا شيء أمقت منه عند الله تعالى"، روح المعاني 24/ 43.

الجزء: 24 - الصفحة: 95

في إعراب آيات التنزيل · الصفحة ٧٨٢٦

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

في إعراب آيات التنزيلص ٧٨٢٦