أَنَّهُمْ أَصْحَابُ النَّارِ:

أَنَّهُمْ: حرف ناسخ، والهاء: في محل نصب اسم "أنّ". أَصْحَابُ: خبر مرفوع. النار: مضاف إليه مجرور.

والمصدر المؤوَّل من "أنْ" وما بعدها (1):

1 - في محل جَرّ باللام المقدَّرة لـ "أَنَّهُمْ"، أو بالباء: بأنهم، أو في محل نصب لعدم الجارّ، على الخلاف المشهور.

2 - يجوز أن تكون بَدَلًا من "كَلِمَتُ" فهي في محل رفع، بَدَل كُلّ من كُلّ، أو بَدَل اشتمال.

﴿الَّذِينَ يَحْمِلُونَ الْعَرْشَ وَمَنْ حَوْلَهُ يُسَبِّحُونَ بِحَمْدِ رَبِّهِمْ وَيُؤْمِنُونَ بِهِ وَيَسْتَغْفِرُونَ لِلَّذِينَ آمَنُوا رَبَّنَا وَسِعْتَ كُلَّ شَيْءٍ رَحْمَةً وَعِلْمًا فَاغْفِرْ لِلَّذِينَ تَابُوا وَاتَّبَعُوا سَبِيلَكَ وَقِهِمْ عَذَابَ الْجَحِيمِ (7)﴾

الَّذِينَ يَحْمِلُونَ الْعَرْشَ وَمَنْ حَوْلَهُ يُسَبِّحُونَ بِحَمْدِ رَبِّهِمْ:

الَّذِينَ: اسم موصول في محل رفع مبتدأ. يَحْمِلُونَ: فعل مضارع مرفوع.

والواو: في محل رفع فاعل. الْعَرْشَ: مفعول به منصوب.

وَمَنْ حَوْلَهُ: الواو: حرف عطف أو للحال عند الهمذاني. مَنْ: فيه وجهان (2):

1 - اسم موصول معطوف على "الَّذِينَ" فهو في محل رفع، خبر عن الفريقين بأنهم يسبحون. وهذا هو الظاهر عند السمين. وهو الأَوْلى عند الشوكاني.

2 - معطوف على العرش فهو في محل نَصْب. أي: أنهم أيضًا يحملون