* وجملة "يُجَادِلُونَ" صلة الموصول لا محل لها من الإعراب.

فِي آيَاتِ اللَّهِ: جارّ ومجرور. اللَّهِ: لفظ الجلالة مضاف إليه مجرور.

بِغَيْرِ: جار ومجرور. سُلْطَانٍ: مضاف إليه مجرور.

وفي تعلُّق الجار ما يلي (1):

1 - متعلِّق بالفعل "يجادل"، ذكر هذا أبو حيان وغيره.

2 - وتقدَّم في الوجه التاسع أن الزمخشري علَّقه بالخبر المحذوف لـ "الَّذِينَ"، وذكرنا من قبل ما تعقبه به أبو حيان.

أَتَاهُمْ: فعل ماض. والفاعل ضمير يعود على "سُلْطَانٍ". والهاء: في محل نصب مفعول به.

* وجملة "أَتَاهُمْ" (2) في محل جَرٍّ صفة لـ "سُلْطَانٍ".

كَبُرَ مَقْتًا عِنْدَ اللَّهِ وَعِنْدَ الَّذِينَ آمَنُوا:

كَبُرَ: فعل ماض: وفيه معنيان محتملان (3):

1 - يحتمل أن يُراد به التعجب والاستعظام لجدالهم. ذكر هذا الزمخشري.

2 - ويحتمل أن يراد به الذَّمّ مثل "بِئْسَ".

قال السمين: "وذلك أنه يجوز أن يُبنى "فَعُل" بضم العين مما يجوز التعجُّب منه، ويجري مَجْرَى نِعْمَ وبِئْسَ في جميع الأحكام.