تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

﴿ذَرْهُمْ يَأْكُلُوا وَيَتَمَتَّعُوا وَيُلْهِهِمُ الْأَمَلُ فَسَوْفَ يَعْلَمُونَ (3)﴾

ذَرْهُمْ يَأْكُلُوا:

ذَرْهُمْ: فعل أمر مبني على السكون. والفاعل: ضمير تقديره "أنت"، والهاء:

في محل نصب مفعول به. والمفعول الثاني محذوف إذا جعلتها بمعنى "صير" (1)

أي: ذرهم مُهْمَلِين. وذكروا أنَّه أُمِيتَ ماضيه. وذكر السمين وغيره أنَّه لا يُستعمل له

ماضٍ إلا قليلًا استغناءً عنه بـ"ترك". وهو كلام غير دقيق (2).

* وجملة "ذَرْهُمْ" استئنافيَّة لا محلَّ لها من الإعراب.

يَأْكُلُوا:

1 - فعل مضارع مجزوم لأنَّه واقع جوابًا للطلب.

2 - أو هو مجزوم؛ لأنَّه واقع في جواب شرط مقدَّر، على الخلاف المعروف

في هذه المسألة.

وعلامة الجزم حذف النون، والواو: في محلَّ رفع فاعل.

* وعلى الوجه الثاني تكون الجملة لا محلَّ لها من الإعراب؛ لأنَّها جواب شرط

جازم وهي غير مقترنة بالفاء.

وَيَتَمَتَّعُوا: فعل وفاعل، والفعل: معطوف على "يَأْكُلُوا" مجزوم مثله.

"وَيُلْهِهِمُ الْأَمَلُ": فعل مضارع مجزوم؛ فهو معطوف على "يَأْكُلُوا"، وعلامة

جزمه حذف حرف العلة، والهاء: في محل نصب مفعول به مقدَّم. "الْأَمَلُ": فاعل

مؤخّر.

* والجملتان "وَيَتَمَتَّعُوا" و"وَيُلْهِهِمُ الْأَمَلُ" لا محل لهما من الإعراب؛

معطوفتان على جملة "يَأْكُلُوا".

(1) الدر 4/ 287.

(2) انظر "المستقصى في علم التصريف" 1/ 135 - 138 "معجم القراءات" 4/ 563 - 566

لعبد اللطيف الخطيب، وفيه بيان وجه الحقّ في هذه المسألة؛ إذ أورد مؤلفه ما يدل على

استعمال الماضي من هذا الفعل (وَذَرَ- يَذَرُ- ذَرْ).

الجزء: 14 - الصفحة: 12

في إعراب آيات التنزيل · الصفحة ٤٣١٢

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

في إعراب آيات التنزيلص ٤٣١٢