﴿وَجَاءَ أَهْلُ الْمَدِينَةِ يَسْتَبْشِرُونَ (67)﴾

الواو: استئنافيَّة. جَاءَ: فعل ماض. أَهْلُ: فاعل مرفوع. الْمَدِينَةِ: مضاف إليه

مجرور.

* والجملة استئنافيَّة لا محلَّ لها من الإعراب.

يَسْتَبْشِرُونَ: فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه ثبوت النون، والواو: ضمير في محل

رفع فاعل.

* والجملة (1) في محل نصب حال من "أَهْلُ الْمَدِينَةِ"، أي: جاؤوا مستبشرين

بأضياف لوط عليه السلام طمعًا فيهم، وفي ارتكاب الفاحشة منهم.

﴿قَالَ إِنَّ هَؤُلَاءِ ضَيْفِي فَلَا تَفْضَحُونِ (68)﴾

قَالَ: فعل ماض، والفاعل: ضمير مستتر تقديره "هو"، يعود إلى لوط عليه

السلام. إِنَّ: حرف ناسخ. هَؤُلَاءِ: الهاء حرف تنبيه، "أولاء": اسم إشارة مبنيّ على

الكسر في محل نصب اسم "إِنَّ".

ضَيْفِى: خبر "إِنَّ" مرفوع وعلامة رفعه الضمة المقدَّرة على ما قبل ياء النفس،

والياء: ضمير متصل في محل جَرّ بالإضافة.

* وجملة "إِنَّ هَؤُلَاءِ ضَيْفِي" في محل نصب مقول القول.

* وجملة "قَالَ إِنَّ ... " استئنافيَّة لا محلَّ لها من الإعراب.

فَلَا: الفاء مُفْصِحَةٌ عن شرط مقدَّر، "لا": ناهية.

تَفْضَحُونِ: فعل مضارع مجزوم بـ"لَا"، وعلامة جزمه حذف النون، والنون

المثبتة هي نون الوقاية، والأصل: "تفضحونني" والواو: في محل رفع فاعل، والياء

المحذوفة في محل نصب مفعول به.