تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

* وجملة "لَنَسْأَلَنَّهُمْ" لا محل لها من الإعراب جواب القسم.

وذكر الشهاب (1) في "الَّذِينَ" وجهًا آخر، وهو أنَّه مبتدأ وخبره "فَوَرَبِّكَ ... "

أي: جملة القسم وجوابه، فتكون الجملة في محل رفع خبر. ومثل هذا عند

الرازي، وقد عزاه إلى "ابن زيد".

﴿عَمَّا كَانُوا يَعْمَلُونَ (93)﴾

عَمَّا: عَن: حرف جَرٍّ، وفي "مَا" ما يأتي:

1 - اسم موصول مبنيّ على السكون في محل جَرّ بـ "عَن"، والجارّ متعلِّق

بالفعل "نسأل".

2 - حرف مصدري، وما بعده في تأويل مصدر، والتقدير: عن عملهم، وهو

متعلِّق بـ "نسأل".

3 - نكرة تامَّة، اسم في محل جَرّ بـ "عَن"، والجارّ متعلِّق بـ "نَسْأَل" أي:

عن شيء كانوا يعملونه.

والوجه الثالث هذا دون الوجهين المتقدِّمَيْن.

كَانوُا: فعل ماض ناسخ مبنيّ على الضم، والواو في محل رفع اسم "كان".

يَعْمَلُونَ: فعل مضارع مرفوع، وعلامة رفعه ثبوت النون، والواو: في محل رفع

فاعل، والمفعول محذوف، أي: يعملونه، وهو الضمير العائد على "ما" على

التقديرين: الأول والثالث.

* وجملة "يَعْمَلُونَ" في محل نصب خبر "كان".

* وجملة "كَانوُا يَعْمَلُونَ":

1 - صلة الموصول الاسمي أو الحرفي لا محل لها من الإعراب.

2 - أو في محل جَرٍّ صفة لـ "ما" على التقدير الثالث فيها.

(1) حاشية الشهاب 5/ 306، والرازي 19/ 217 قال: "والثاني: أنَّه مبتدأ وخبره هو قوله:

"لَنَسْأَلَنَّهُمْ" وهو قول ابن زيد".

الجزء: 14 - الصفحة: 102

في إعراب آيات التنزيل · الصفحة ٤٤٠٢

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

في إعراب آيات التنزيلص ٤٤٠٢