تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

فَبِمَ تُبَشِّرُونَ:

الفاء: حرف عطف، وقد تكون للاستئناف. بِمَ: الباء: حرف جَرّ، مَا: اسم

استفهام دخله معنى التعجب مبني على السكون في محل جَرّ بالباء، وقد حذفت

الألف على القاعدة المعروفة في أمثاله: عَمَّ، ممَّ، لِمَ ... والجارّ متعلِّق بـ "تُبَشِّرُونَ"

وقُدِّم وجوبًا، لأنَّ للاستفهام صدر الكلام.

تُبَشِّرُونَ: فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه ثبوت النون، والواو: ضمير متصل

في محل رفع فاعل. والأصل فيه: تبشِّرونني، فحُذِفَ (1) المفعول به، وهو الياء (2).

وحذفت نون الوقاية

قال الفارسي: "وحذف المفعول كثير".

* وجملة "تُبَشِّرُونَ" فيها إعرابان:

1 - معطوفة على جملة "أَبَشَّرْتُمُونِي"؛ فهي مثلها في محل نَصْب.

2 - استئنافيَّة لا محلَّ لها من الإعراب.

قال الزمخشري (3): "ويجوز ألَّا يكون صلة لـ"بَشَّر"، ويكون سؤالًا عن الوجه

والطريقة ... ".

﴿قَالُوا بَشَّرْنَاكَ بِالْحَقِّ فَلَا تَكُنْ مِنَ الْقَانِطِينَ (55)﴾

قَالُوا بَشَّرْنَاكَ بِالْحَقِّ:

قَالُوا: فعل ماض مبني على الضم. والواو: في محل رفع فاعل. بَشَّرْنَاكَ: فعل

ماض مبني على السكون، و"نا": ضمير في محل رفع فاعل، والكاف: في محل

نصب مفعول به. بِالْحَقِّ: جارّ ومجرور، وفي تعلُّق الجارّ وجهان:

(1) البحر 5/ 458، والدر 4/ 300، ومشكل إعراب القرآن 2/ 9، والفريد 3/ 203، ومعاني

الفراء 2/ 89، وكشف المشكلات 2/ 667، والبيان 2/ 70، والحجة للفارسي 5/ 45.

(2) انظر القراءات في هذا اللفظ في "معجم القراءات" 4/ 563 - 566 لعبد اللطيف الخطيب.

(3) الكشاف 2/ 191، وانظر البحر 5/ 458.

الجزء: 14 - الصفحة: 67

في إعراب آيات التنزيل · الصفحة ٤٣٦٧

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

في إعراب آيات التنزيلص ٤٣٦٧