11 - الكاف مَزيدة. والتقدير عند السمين: "أَنَا النَّذِيرُ الْمُبِينُ" ما أنزلناه على

المقتسمين، وذلك على أنَّ "ما" مفعول بالنذير عند الكوفيين، فهم

يعملون الوصف الموصوف. أو على إضمار فعل لائق، أي: أنذركم ما

أنزلنا، كما قدَّره البصريون.

قال الشوكاني: "وقيل: إنَّ الكاف زائدة، والتقدير: إنِّي أنا النذير المبين أنذرتكم

ما أنزلنا على المقتسمين من العذاب".

وقال الفراء: "يقول: أنذرتكم ما أنزل بالمقتسمين". ونصُّه هذا يدلُّ على زيادة

الكاف عنده وإن لم يُصَرّح بذلك.

أَنزَلْنَا: فعل ماض مبني على السكون، و"نا": ضمير مبني في محل رفع فاعل،

والمفعول محذوف، أي: أنزلناه، وهذا الضمير هو العائد على "ما".

عَلَى الْمُقْتَسِمِينَ: جارّ ومجرور، والجارّ متعلِّق بما تعلُّق به "كَمَا".

﴿الَّذِينَ جَعَلُوا الْقُرْآنَ عِضِينَ (91)﴾

الَّذِينَ: اسم موصول مبني على الفتح، وفي محله ما يلي (1):

1 - في محل جَرٍّ نعت لـ"الْمُقْتَسِمِينَ" في الآية السابقة، وهو أظهر الأوْجَه

عند السمين، وهو في هذا تابع لشيخه أبي حيان.

2 - في محل جَرٍّ بَدَل من "الْمُقْتَسِمِينَ".

3 - في محل جَرٍّ عطف بيان من "الْمُقْتَسِمِينَ".

4 - في محل نصبٍ على الذَّمِّ، أي: أذمُّ الذين ... ، والجملة على هذا

استئناف بياني.

5 - في محل رفع خبر مبتدأ مضمر، أي: هم الذين ...

والجملة على هذا التقدير استئناف بياني.