2 - زعم الكوفيون والأخفش وابن الطراوة أنَّها اسم.

ومعنى "رُبَ" التقليل، وهو المشهور، وقيل: تفيد التكثير، وتخفيف الباء هو

أَحَد الأَوْجُه فيها، والتشديد هو الأصل.

مَا: وفيها وجهان (1):

1 - أنَّها المهيئة، أيْ: هيَّأتُ دخول "رُبَ" على الأفعال، والأصل فيها أن

تدخل على الأسماء، وهو الظاهر عند أبي حَيَّان وتلميذه السمين. وعلى

هذا فهي حرف لا محلَّ لها من الإعراب. وتسمى الكافَّة أيضًا.

2 - نكرة موصوفة بالجملة الواقعة بعدها، أي: رُبّ شيءٍ يَوَدُّه الذين كفروا،

والعائد من جملة الصِّفة على الموصوف "مَا" محذوف تقديره: "يوده".

3 - وذكر ابن خالويه أنَّ "مَا" مصدرية، والتقدير: رُبّ وداد الذين كفروا،

وذهب إلى مثل هذا الفارسي.

يَوَدُّ: فعل مضارع مرفوع. الَّذِينَ: اسم موصول في محلَّ رفع فاعل.

كَفَرُوا: فعل ماض مبنيّ على الضم، والواو: في محلَّ رفع فاعل.

* وجملة "كَفَرُوا" صلة الموصول لا محلَّ لها من الإعراب.

* وجملة "يَوَدُّ الَّذِينَ كَفَرُوا" (2):

1 - في محلَّ جَرِّ صِفة لـ"مَا" إذا قدَّرتها نكرة موصوفة.

2 - استئنافيَّة لا محلَّ لها من الإعراب إذا قدَّرت "مَا" كافَّة.