﴿بَعْضَهُ﴾: بدل بعض من كل منصوب. الهاء: في محل جر بالإضافة.

﴿عَلَى بَعْضٍ﴾: جاز ومجرور، والجارّ والمجرور في محل نصب مفعول ثان.

2 - يَجْعَلَ: بمعنى: يُلقي، ناصبة لمفعول واحد. واقتصر ابن عطية عليه،

وعلى هذا يكون:

﴿الْخَبِيثَ﴾: مفعول به منصوب. ﴿بَعْضَهُ﴾: بدل من المفعول منصوب.

والجارّ والمجرور ﴿عَلَى بَعْضٍ﴾:

1 - متعلق بالفعل "يَجْعَلَ".

2 - متعلق بمحذوف حال من المفعول. وتقديره: ويجعل الخبيث عالياً

بعضه على بعض. ذكره العكبري (1).

﴿فَيَرْكُمَهُ جَمِيعًا﴾:

الفاء: عاطفة. يَرْكُمَهُ: مضارع منصوب عطفاً على الفعل قبله. الهاء: في محل

نصب مفعول به. والفاعل مستتر تقديره: هو.

﴿جَمِيعًا﴾: فيه وجهان:

- حال منصوب.

- أجاز بعضهم أن يكون توكيداً لضمير المفعول في ﴿يَرْكُمَهُ﴾ (2).

﴿فَيَجْعَلَهُ فِي جَهَنَّمَ﴾:

الفاء: عاطفة. يَجْعَلَ: مضارع منصوب عطفاً على الفعلين المتقدمين. ويجوز

في "يَجْعَلَ" هنا ما جازفي سابقه:

- أن يكون بمعنى: "يُصيِّر". والهاء: في محل نصب مفعول أول.

فِى: جارّة. ﴿جَهَنَّمَ﴾: مجرور بالحرف وعلامة جزه الفتحة. والجارّ والمجرور

في محل نصب مفعول ثان.