محذوف حذف اقتصار. تقديره: لا يفقهون حقيقة ما يقاتلون عليه (1)، ويجوز تنزيل

المتعدي منزلة اللازم على معنى: من شأنهم عدم الفقه.

* وجملة: ﴿لَا يَفْقَهُونَ﴾ في محل رفع نعت ﴿قَوْمٌ﴾.

- وأن ومعمولاها مصدر مؤول في محل جر بالباء.

- والجار والمجرور متعلق بـ "يَغلِبُوَا"، أي بسبب كونهم قوماً لا يفقهون.

وقال الشهاب (2): هو شرط في معنى الأمر، أي: إن الجملتين الشرطيتين

كلتاهما خبرية لفظاً، إنشائية معنى.

﴿الْآنَ خَفَّفَ اللَّهُ عَنْكُمْ وَعَلِمَ أَنَّ فِيكُمْ ضَعْفًا فَإِنْ يَكُنْ مِنْكُمْ مِائَةٌ صَابِرَةٌ يَغْلِبُوا مِائَتَيْنِ وَإِنْ يَكُنْ مِنْكُمْ أَلْفٌ يَغْلِبُوا أَلْفَيْنِ بِإِذْنِ اللَّهِ وَاللَّهُ مَعَ الصَّابِرِينَ (66)﴾

﴿الْآنَ خَفَّفَ اللَّهُ عَنْكُمْ﴾:

﴿الْآنَ﴾: ظرف زمان مبني على الفتح في محل نصب. ﴿خَفَّفَ﴾: فعل ماض.

﴿اللَّهُ﴾: الاسم الجليل فاعل مرفوع. ﴿عَنْكُمْ﴾: عَن: جارة. الكاف: في محل جر

بالحرف. والميم للجمع. والجار والمجرور متعلق بالفعل قبله.

* وجملة: ﴿الْآنَ خَفَّفَ ... ﴾ استئنافية لا محل لها من الإعراب.

﴿وَعَلِمَ أَنَّ فِيكُمْ ضَعْفًا﴾:

الواو: عاطفة. عَلِمَ: فعل ماض. ﴿أَنَّ﴾: حرف مصدري ناسخ مؤكد.

﴿فِيكُمْ﴾: جارّ ومجرور متعلق بمحذوف خبر ﴿أَنَّ﴾.

﴿ضَعْفًا﴾: اسم ﴿أَنَّ﴾ منصوب.