* وجملة: ﴿فَإِنَّ حَسْبَكَ﴾ في محل رفع خبر "إِنَّ"، واسم "إِنَّ" ضمير

شأن مقدر، أي: فإن الشأن كذا. وقد خطأ هذا الوجه أبو حيان في إعراب الآية

64 من السورة. ويأتي بيان ذلك.

* وجملة: ﴿فَإِنَّ حَسْبَكَ اللَّهُ﴾ في محل جزم جواب شرط.

﴿هُوَ الَّذِي أَيَّدَكَ بِنَصْرِهِ وَبِالْمُؤْمِنِينَ﴾:

هُوَ: في محل رفع مبتدأ. ﴿الَّذِي﴾: موصول في محل رفع خبر.

﴿أَيَّدَكَ﴾: فعل ماض مبني، والفاعل مستتر تقديره: (هو)، عائد على الموصول.

والكاف: في محل نصب مفعول به. ﴿بِنَصْرِهِ﴾: جارّ ومجرور متعلق بالفعل. والهاء:

في محل جر بالإضافة.

﴿وَبِالْمُؤْمِنِينَ﴾: الواو: عاطفة. ﴿بِالْمُؤْمِنِينَ﴾: معطوف على مجرور، وعلامة جره الياء.

* وجملة: ﴿هُوَ الَّذِي ... ﴾ استئناف للتعليل لا محل لها من الإعراب (1).

﴿وَأَلَّفَ بَيْنَ قُلُوبِهِمْ لَوْ أَنْفَقْتَ مَا فِي الْأَرْضِ جَمِيعًا مَا أَلَّفْتَ بَيْنَ قُلُوبِهِمْ وَلَكِنَّ اللَّهَ أَلَّفَ بَيْنَهُمْ إِنَّهُ عَزِيزٌ حَكِيمٌ (63)﴾

﴿وَأَلَّفَ بَيْنَ قُلُوبِهِمْ﴾:

الواو: عاطفة. أَلَّفَ: فعل ماض مبني، والفاعل مستتر تقديره: (هو).

﴿بَيْنَ﴾: ظرف منصوب. ﴿قُلُوبِهِمْ﴾: مضاف إليه مجرور. والهاء: في محل جر

مضاف إليه. والميم: للجمع. والظرف متعلق بالفعل قبله.

﴿لَوْ أَنْفَقْتَ مَا فِي الْأَرْضِ جَمِيعًا﴾:

﴿لَوْ﴾: حرف شرط غير جازم. ﴿أَنْفَقْتَ﴾: فعل ماض مبني على السكون، وهو فعل

الشرط. التاء: في محل رفع فاعل. مَا: موصول في محل نصب مفعول به.