فَخَشِيتَ عَلَيْهِ مَوْتًا، فَانْحَرْهَا. ثُمَّ اغْمِسْ نَعْلَهَا فِي دَمِهَا. ثُمَّ اضْرِبْ بِه صَفْحَتَهَا. وَلَا تَطْعَمْهَا أَنْتَ وَلَا أَحَدٌ مِنْ أَهْلِ رُفْقَتِكَ). [م 1326].
14 - باب: جواز ركوب البدن المهداة
1641 - (ق) عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ: أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رَأَى رَجُلًا يَسُوقُ بَدَنَةً، فَقَالَ: (ارْكَبْهَا). فَقَالَ: إِنَّهَا بَدَنَةٌ (1)، فَقَالَ: (ارْكَبْهَا). قَالَ: إِنَّهَا بَدَنَةً، قَالَ: (ارْكَبْهَا وَيْلَكَ). في الثَّالِثَةِ أَوْ فِي الثَّانِيَةِ. [خ 1689 / م 1322].
! وزاد في رواية للبخاري، قَالَ: فَلَقَدْ رَأَيْتُهُ رَاكِبَهَا، يُسَايِرُ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، وَالنَّعْلُ في عُنُقِهَا. [خ 1706].
! وفي رواية لمسلم: بينما رجلٌ يسوق بدنة مقلدة. . الحديث.
1642 - (ق) عَن أَنَسٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ: أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رَأَى رَجُلًا يَسُوقُ بَدَنَةً، فَقَالَ: (ارْكَبْهَا). قَالَ: إِنَّهَا بَدَنَةٌ، قَالَ: (ارْكَبْهَا). قَالَ: إِنَّهَا بَدَنَةٌ، قَالَ: (ارْكَبْهَا). ثَلَاثًا. [خ 1690 / م 1323].
! وفي رواية للبخاري: (اركبها، ويلك - أو ويحك -). [خ 2754].
! وفي رواية لمسلم، فقال: (وإن) (2).
1643 - (م) عَنْ أَبِي الْزُّبَيْرِ. قَالَ: سَمِعْتُ جَابِرِ بْنَ عَبْدِ اللهِ. سُئِلَ عَنْ رُكُوبِ الْهَدْيِ؟ فَقَالَ: سَمِعْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ: (ارْكَبْهَا بِالْمَعْرُوفِ إِذَا أُلْجِئْتَ إِلَيْهَا. حَتَّى تَجِدَ ظَهْرًا) (3). [م 1324].
15 - باب (4): الاهلال (الإحرام)
1644 - (ق) عَنْ عَبْدِ اللهِ بنِ عُمَرَ، قَالَ: مَا أَهَلَّ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِلَّا مِنْ عِنْدِ الْمَسْجِدِ، يَعْنِي: مَسْجِدَ ذِي الْحُلَيْفَةِ. [خ 1541 / م 1861].
! زاد في رواية مسلم فِي أَوَّلِهِ: قال: بيداؤكم (5) هذه التي تكذبون على رسول الله صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فيها (6). .
! وفي رواية لمسلم: ما أَهَلَّ إِلَّا مِنْ عند الشَّجَرَةِ، حِينَ قَامَ بِهِ بعيرُه.
1645 - (ق) عَنِ عُبَيْدِ بنِ جُرَيْجٍ: أَنَّهُ قَالَ لِعَبْدِ اللهِ بنِ عُمَرَ: يَا أَبَا عَبْدِ الرَّحْمَنِ، رَأَيْتُكَ تَصْنَعُ أَرْبَعًا لَمْ أَرَ أَحَدًا مِنْ أَصْحَابِكَ يَصْنَعُهَا؟ قَالَ: وَمَا هِيَ يَا ابْنَ جُرَيْجٍ؟ قَالَ: رَأَيْتُكَ لَا تَمَسُّ مِنَ الْأَرْكَانِ إِلَّا الْيَمَانِيَيْنِ (7)، وَرَأَيْتُكَ تَلْبَسُ النِّعَالَ السِّبْتِيَّةَ (8)، وَرَأَيْتُكَ، تَصْبُغُ بِالصُّفْرَةِ، وَرَأَيْتُكَ إِذَا كُنْتَ بِمَكَّةَ أَهَلَّ النَّاسُ إِذَا
(1) (بدنة): أي: مهداة.
(2) (فقال: وإن) وإن كانت بدنة مهداة.
(3) (حَتَّى تجد ظهرًا): أي: مركبًا.
(4) وفي الباب من المعلقات:
1 - قال جابر: قدمنا مع النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فأحللنا حَتَّى يوم التروية، وجعلنا مكة بظهر لبّينا بالحج.
2 - وقال أبو الزبير عن جابر: أهلكنا من البطحاء.
3 - وسئل عطاء عن المجاور يلبي بالحج قال: وكان أبن عمر يلبي يوم التروية إذا صلى الظهر واستوى على راحلته. [كتاب الحج، باب 82].
(5) (بيداؤكم): قال العلماء: هذه البيداء هي الشرف الذي قدام ذي الحليفة إلى جهة مكة.
(6): أي: تقولون إنه أحرم فيها، ولم يحرم فيها، وإنما أحرم قبلها من عند مسجد ذي الحليفة.
(7) (إلا اليمانيين): المراد: بهما: الركن اليماني، والركن الذي فيه الحجر الأسود ويقال للركنين الاَخرين: الشاميان لكونهما بجهة الشام.
(8) (السبتية) التي ليس فيها شعر. وكانت عادة العرب لبى النعال بشعرها غير مدبوغة.
(1/ 454)
الجامع بين الصحيحين للإمامين البخاري ومسلم 01